ខ្មោចមកប្រមាន

ខ្មោចមកប្រមាន

នៅពេលមនុស្សដែលមកស្នាក់នៅតែផ្ទះមិនព្រមប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិតនោះខ្មោចចេញមកប្រដៅ។
រឿងនេះបានកើតឡើងលើអ៊ុំស្រីម្នាក់អាយុប្រហែល 50ឆ្នាំជាមនុស្សធាត់ ប៉ុន្តែគាត់កំម្រនឹងធ្វើកាងារផ្ទះណាស់ ដោយសារប្តីរបស់គាត់មានប្រាក់ខែច្រើន ពីមុនគាត់ជាមនុស្សស្គមប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់មានកូនដំបូងហើយកូនរបស់គាត់បានស្លាប់ LKO888
គាត់ក៏ក្លាយជាមនុស្សគ្មានកូនទៀតទេ។ ​​ មុនពេលស្លាប់, គាត់បានដឹងថាប្ដីរបស់គាត់លូចមានប្រពន្ធមួយទៀតនិងមានកូនស្រីម្នាក់ បាញ់ត្រី
នៅពេលគាត់ដឹងពិតគាត់ពិតជាមានអារម្មណ៍ថាឈឺចាប់ខ្លាំណាស់ ដោយសារតែគាត់ស្វែងរកដំណោះស្រាយមិនបាន គាត់ក៏សំរេចចិត្តបញ្ចប់ជីវិត្តដោយប្រើថ្នាំដើម្បីធ្វើអត្តឃាត

ចំនែកឯផ្ទះរបស់គាត់ក៏គ្មាននាក់រស់នៅ ទើបត្រូវបានបិទដោយសារតែស្វាមីបានផ្លាស់ទីលំនៅជាមួយប្រពន្ធផ្សេងទៀត។ ប្រណាំងសេះ
ផ្ទះនេះត្រូវបានគេបោះបង់ចោលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ មានបងប្រុសម្នាក់គាត់គ្មានទីលំនៅ ដូច្នេះគាត់ក៏បានសុំរស់នៅឯផ្ទះនោះ
ដោយសារតែម្ចាស់ផ្ទះដែលជាប្ដីបានផ្លាស់ទីលំនៅនិងមិនទាន់ចង់បានផ្ទះទេ ឬត្រូវការធ្វើយកផ្ទះនេះវិញ។ ហើយបងប្រុសម្នាក់នោះក៏ផ្លាប់បានខ្ចីលុយអ៊ុំណយចំនួន3មឺន បាការ៉ាត់
ប៉ុន្តែនៅតែមិនទាន់បានសងឡើយដោយអះអាងថាគ្មានលុយទេ។ បន្ទាប់ពីបានចូលមករស់នៅវានៅតែមិនព្រមធ្វើការរកស៊ីអ្វីឡើយ ទើបខ្មោចអ៊ុំណយបានមកពន្យល់សព្វគាត់ ដើម្បីអោយគាត់រកប្រាក់ដែលខ្ចីមកសងគាត់វិញ។ រ៉ូឡែត
នៅយប់នោះខ្មោចអ៊ុំណយបានមកច្របាច់ករបងប្រុសម្នាក់នោះជិតស្លាប់ គាត់ក៏បានរត់ទៅនៅផ្ទះម្ដាយគាត់ តាំតែពីថ្ងៃនោហមកខ្មោចអ៊ុំណយក៏កាន់តែសាហាវទៅៗ
រហូតដល់បងប្រុសម្នាក់នោះត្រូវទៅធ្វើការដើម្បីរកប្រាក់ដើម្បីយកប្រាក់មកធ្វើបុណ្យឧទិកុសលអោយទើប ខ្មោចអ៊ុំណយបានស្ងប់ស្ងាត់។ Joker123KH
បន្ទាប់ពីនោះមកបងប្រុសម្នាក់នោះក៏មានការងារល្អធ្វើដូចគេដូចឯង។

មន្ទីពេទ្យខ្មោចសន្ធិត

មន្ទីពេទ្យខ្មោចសន្ធិត

នេះគឺជារឿងមួយនៃមន្ទីរពេទ្យដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលដែលត្រូវបានគេនិយាយថាត្រូវបានបិទដោយសារតែឃោឃៅព្រឺព្រួយរបស់វា។ LKO888 សូម្បីនៅពេលថ្ងៃប្រជាជនបានឃើញអ្នកជំងឺរទេះរុញដើរនៅមុខអគារ។ ថ្ងៃខ្លះក៏មានសំលេងឆ្កែព្រួសនិងលូរជាប់គ្នាដោយគ្មានមូលហេតុ។ បាញ់ត្រី រឿងរ៉ាវខាងក្រោមបានកើតឡើងចំពោះមីងដែលនៅថ្ងៃនោះគាត់បានត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញយប់ជ្រៅ គាត់ក៏សំរេចចិត្តកាក់ឡានតាក់ស៊ីដើម្បីត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់គាត់ តាក់បានបើកតាមផ្លូវដែលជាច្រកដូចគ្នានឹងមន្ទីរពេទ្យ ស្រាប់តែបើកឡានទៅជិតដល់ខាងមុខមន្ទីរពេទ្យ ឡានតាក់ក៏បត់ស្ដាំយ៉ាង់លឿនភ្លាមៗ មីងបានសួរថាមានរឿងអ្វីកើតឡើង !! តាក់ស៊ីបាននិយាយថាមានរថយន្ដសង្គ្រោះបន្ទាន់មួយនៅពីក្រោយ។ នៅពេលនោះមីងក៏បានងាកក្រោយតែមិនបានឃើញរថយន្ដសង្រោះឡើយ គាត់ក៏ចាប់ផ្ដើមព្រឺសំបុលខ្ញាកៗ Joker123KH យើងប្រហែលជាត្រូវខ្មោចលងហើយ នាក់បើកឡានតាក់ស៊ីភ័យខ្លាចណាស់ក៏បានឈប់ចតឡានមីងចុះនៅទីនោះតែម្ដង។ ដូច្នេះមីងត្រូវដើរត្រលប់ទៅផ្ទះដោយខ្លួនឯង ពេលគាត់កំពុងដើរគាត់ឮមនុស្សខ្លះស្រែកផង យំផង គាក់ក៏បានងាកមើលទៅមន្ទីរពេទ្យហើយបានឃើញពន្លឺបានបើក !! ធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើលនិងសន្លប់ ពេលដែលភ្ញាក់ឡើងម្តងទៀតដូចជាមនុស្សដែលមានស្មារតីពេញលេញ ពេលខ្លះសើច ពេលខ្លះយំ ហើយពីថ្ងៃ 3-4បន្ទាប់មក គាត់បានចងករបស់គាត់នៅក្នូងបន្ទប់ទឹក …  ៕ បាការ៉ាត់


បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

តំបន់ទេសចរណ៍

ខេត្ត​បាត់ដំបង ជា​​ខេត្ត​មួយ​ក្នុងចំនោម​ខេត្តទាំង​អស់​នៃព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជាដែលមាន​វិសាលភាព​ផ្ទៃដីធំ មាន​ភោគសម្បត្តិ​ធម្មជាតិ​ និង​សំនល់​វប្បធម៌​បុរាណ​ជា​ច្រើន។ ប្រាសាទ​បុរាណ​ជាច្រើន​ស្ថាបនា​រាយ​ប៉ាយ​លើភ្នំ លើទួល និង​តំបន់​លិចទឹក​ ទាំងអស់នេះហើយ​គឺ​ជា​សក្តានុពលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរណ៍ចង់មកទស្សនា។ LKO888

ប្រាសាទបាណន់
ប្រាសាទបាណន់​ជា​រចនាបថ​​កណ្តាល​ស.ត​ទី ១១ និង​ចុង​ស.តទី ១២។ ព្រះរាជា​ដែល​បាន​កសាង​មុន​គេគឺ​ព្រះ​បាទ​ឧទយាទិត្យា​វរ្ម័ន​ទី២ (១០៥០ ដល់១០៦៦) ក្រោយ​មក​ត្រូវ​បញ្ចប់​ដោយ​ព្រះ​បាទ​ជ័យវរ្ម័នទី៧ (១១៨១​.១២១៩)។ ប្រាសាទ​បាណន់​ត្រូវបានកសាងលើកំពូលភ្នំ​ដែល​មាន​កំពស់​ប្រមាណជាង​១០០ម ដោយ​មាន​កាំ​ជណ្តើរ​ចំនួន៣៥២​កាំ​ ស្ថិតនៅក្នុង​ឃុំ​កន្ទឺ២ ស្រុក​បាណន់​ ចំងាយ​ ២៥គ,ម​ ពីទីរួមខេត្ត​តាម​ដង​ផ្លូវ​ខេត្ត​លេខ ​១៥៥​ ស្រប​តាម​ដង​ស្ទឹងសង្កែ​​ទៅទិស​និរតី។ នៅ​ជើងភ្នំ​បាណន់មាន​គូទឹក និង​ល្អាងសំខាន់​ពីរ​គឺ​ល្អាងព្រះទឹក និង​ល្អាងបិទមាស។ រមណីយដ្ឋាន​ប្រាសាទ​បាណន់​គឺជារមណីយដ្ឋានវប្បធម៌​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ផង និង​ជារមណីយដ្ឋានធម្មជាតិ​ផង ពីព្រោះកសាងឡើង​នៅលើ​កំពូលភ្នំប្រកប​ទៅដោយធម្មជាតិ​ព្រៃព្រឹក្សា​ដ៏ស្រស់ត្រកាល ព្រមទាំង​មាន​ទឹកស្ទឹងសង្កែ​រួមជាមួយ​ផង។ ភូមិសាស្ត្រ​ និង បរិស្ថាន​ជុំវិញ​បាន​ផ្តល់​អំនោយ​ផល​​បន្ថែមទៀត​លើ​វិស័យ​ទេសចរណ៍​ ពីព្រោះ​សងខាងដងផ្លូវ​ទៅកាន់​រមនីយដ្ឋាននេះ​សំបូរ​ទៅ​ដោយ​ភោគ​ផល​ដំ​នាំ​​កសិកម្ម​ដូចជាស្រូវ ជាពិសេស​ចំការ​ក្រូចពោធិ៍សាត់ដ៏ល្បីល្បាញក្នុង​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា​ មានរសជាតិឆ្ងាញ់។ ដំនាំក្រូចផ្តល់ផល​ក្នុង​មួយ​ឆ្នាំ ២ ដង ហើយ​បាន​ដឹក​នាំទៅ​លក់​តាម​បណ្តា​ខេត្ត​នានា​និងទីក្រុងភ្នំពេញផង។ បាញ់ត្រី


ប្រាសាទឯកភ្នំ
ប្រាសាទ​វត្ត​ឯក​ ឬ ឯកភ្នំ ជា​​ស្ថាបត្យកម្ម​រចនាបទ​ក្នុង​ស.ត​ទី ១១ កសាង​ឡើង​នៅ​ក្នុង​​ឆ្នាំ​១០២៧​ ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះ​បាទ​សុរិយវរ្ម័ន​ទី​១ (១០០២-១០៥០) ។ ប្រាសាទ​វត្ត​ឯក​មាន​ទី​តាំង​នៅ​ក្នុង​ឃុំ​ពាម​ឯក ស្រុក​ឯក​ភ្នំ​ ចំងាយ ១៥ គ.ម ពី​ទីរួម​ខេត្ត។ នៅ​ជុំ​វិញ​ប្រាសាទ​មាន​គូទឹក​មួយ សព្វ​ថ្ងៃ​​ប្រាសាទ​នេះត្រូវ​បាក់​បែក​ជា​ច្រើន​អន្លើ​ដោយ​មូលហេតុ​ធម្មជាតិ​ និង​ ការជីក​កកាយ​ពី​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ទោះជាយ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ក៏ប្រាសាទ​នេះនៅ​មាន​ទ្រង់​ទ្រាយ​ល្អ​ខ្លះ​គួរឱយអ្នក​ទេសចរណ៍​ជាតិ និង​អន្តរជាតិ​មក​ទស្សនា។ ប្រណាំងសេះ



ប្រាសាទបាសែត
ប្រា​សាទ​បាសែត​​​ត្រូវ​បាន​កសាង​​ក្នុង​រជ្ជកាល​ព្រះបាទ​សុរិយវរ្ម័ន​ទី១​ (១០០២-១០៥០) ដែល​មាន​ទី​តាំង​​លើ​ទួល​មួយ​ចំងាយ​​ ១៥ គ.ម ពីទីរួមខេត្ត ស្ថិតក្នុងភូមិបាសែត ឃុំតាប៉ុន ស្រុកសង្កែ។ ប្រាសាទ​បាសែត ជា​ស្ថាបត្យកម្ម​ក្នុង​ស.វទី​ ១១ កសាង​ឡើង​ក្នុង​ចន្លោះ​ឆ្នាំ ១០៣៦ ដល់ឆ្នាំ ១០៤២។​ នៅ​ក្បែរ​ប្រាសាទ​នេះ​មាន​ស្រះទឹក​បុរាណ​មួយរាង​ការេ ២០ម បួន​ជ្រុង ជំរៅ១២ម លក្ខណៈ​ពិសេស​របស់​ស្រះ​ទឹក​បុរាណ​នេះ​គឺ​មាន​ទឹក​ខួប​ប្រាំង ខួប​វស្សា។ បាការ៉ាត់

ប្រាសាទស្នឹង
ប្រាសាទ​ស្នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ឃុំ​ស្នឹង​ ស្រុក​បាណន់ មាន​ចំ​ងាយ ២២ គ.ម ពីទីរួមខេត្ត។ ប្រាសាទ​ស្នឹង​កសាង​អំពីឥដ្ឋ​នៅ​លើ​ទួល​មួយ​បណ្តោយ ៣០​ម ទទឹង ២០ម។​ តាម​ការ​សង្កេត​មើល​ ប្រាសាទនេះ​មាន​លក្ខណៈ​ប្រហាក់​ប្រហែល​គ្នានឹងបណ្តា​ប្រាសាទ​កសាង​ក្នុង​សតរត្ស​​ទី​ ១២ ដែរ។​ ប្រាសាទ​ចំនួន​ ២ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​បរិវេណ​រត្ត​ស្នឹង​ និង មួយទៀត​ស្ថិត​នៅ​ពី​មុខ​វត្ត នៅលើបណ្តោយ​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​ ៥៧ ដែល​ជា​ផ្លូវ​ត​ភ្ជាប់​ពីខេត្ត​បាត់ដំបង​ទៅ​ក្រុង​ប៉ៃលិន។ រ៉ូឡែត

​ភ្នំសំពៅ
ភ្នំសំពៅ គឺជារមណីយដ្ឋាន​ធម្មជាតិ​មួយ​​ដែល​ភ្ញៀវ​ទេសចរ​និយម​ទៅ​កំសាន្ត ជា​ពិសេស​ភ្ញៀវ​ក្នុង​ស្រុក ក្នុង​ថ្ងៃសំរាក ឫ បុណ្យ​ប្រពៃណី​ផ្សេងៗ ដូចជា​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ បុណ្យ​ភ្ជុំបិណ្ឌ។ល។ រមណីយដ្ឋាន​នេះ​មាន​ទី​តាំង​ស្ថិត​នៅតាម​ដង​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​ ១០​ ខាងឆ្វេង​ដៃ​មាន​ចំងាយ​ ១៣ គ.ម ពីទីរួមខេត្ត​។​ បើពិនិត្យ​ឱយ​​ម៉ត់​ចត់ ភ្នំនេះ​មាន​ទ្រង់​ទ្រាយ​ដូចជា​សំពៅ មាន​កំពស់​ ១០០ ម មាន​កាំ​ជណ្តើរ​​ជាង​៧០០​កាំ។ ក្នុង​តួ​ភ្នំ​ទាំង​មូល​មាន​ល្អាង​ជា​ច្រើន​ ប៉ុន្តែ​ល្អាង​សំខាន់ៗ​ដែល​គេ​និយម​ទស្សនា​គឺ​ ល្អាង​ផ្កាស្លា​ ល្អាង​ល្ខោន ល្អាង​អសុក។ នៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ​មាន​វត្ត​មួយ​ឈ្មោះ​ថា​ វត្តគិរីរម្យ ។ នៅជុំ​វិញ​ក្បែរ​ភ្នំ​សំពៅ​ មាន​ចង្កោម​ភ្នំ​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែល​មាន​​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​គ្នា​ក្នុងរឿង​ព្រេង​ខ្មែរ រាជកុល និង​ នាង​រំសាយសក់ ដូចជា​ភ្នំ​ក្តោង ភ្នំ​ក្រពើ ភ្នំ​ទ្រុងមាន់ ភ្នំ​ទ្រុងទា ភ្នំ​នាង​រំសាយសក់។ល។​ ដែល​សុទ្ធ​តែ​ជា​រមណីយដ្ឋាន​ធម្មជាតិ។ ភំ្ន​សំពៅ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភូមិ-ឃុំ​ភ្នំសំពៅ ស្រុកបាណន់។Slotpoipet88


អាងកំពីងពួយ
អាង​កំពីងពួយ​បាន​ត្រូវ​កសាង​ឡើង​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ​អំឡុង​ទស្សវត្ស​ទី ៧៦ប្រជាជន​ជា​ច្រើន​រយ​ពាន់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​ពលី​ក្នុង​ការ​កសាង​អាង​ទឹក​នេះ។ អាង​កំពីងពួយ​​ស្ថិត​នៅចន្លោះភ្នំពីរ​គឺ ភ្នំគល់ និង​ភ្នំ​តាង៉ែន ក្នុង​ឃុំ​តាគ្រាម​ ស្រុក​បាណន់​ មាន​ចំងាយ ៣៥ គ.ម ពីទីរួមខេត្ត និង​មាន​ចំងាយ ១៩ គ.ម ពីផ្លូវ​ជាតិលេខ​ ៥៧ អតីត​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​ ១០ ត្រង់​ចន្លោះ​ភ្នំ​ក្រពើ​និង​ភ្នំទ្រុង​មាន់។ ទំនប់អាង មាន​បណ្តោយ ៧៥០០ ម និង​ទទឹង​មាន​ ១៩០០ម អាច​ផ្ទុក​ទឹក​បាន​ចំនួន​ ១១០.០០០.០០០ ម៉ែតគូប នៅ​ក្នុង​រដូវ​វស្សា គឺ​ជា​ប្រភពទឹក​សំរាប់​ស្រោច​ស្រព​ តាម​សេច​ក្តី​ត្រូវ​ការ​ក្នុង​វិស័យ​កសិកម្ម។ អាង​​កំពីងពួយ​មិន​គ្រាន់តែ​ផ្តល់​ផល​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​ច្រើន​ក្នុងវិស័យ​កសិកម្មតែមួយ​មុខ​ប៉ុណ្ណោះទេ ជាពិសេស​លើស​ពី​នេះទៅទៀត​បាន​ផ្តល់​ប្រយោជន៍​យ៉ាង​សំខាន់​បំរើ​ឱយ​វិស័យ​ទេសចរណ៍ គឺ​ជា​រមណីយដ្ឋាន​មួយដែល​ទេសចរណ៍​ជាតិ​និង​អន្តរជាតិ​និយម​ទៅ​លំហែ​យក​ខ្យល់​អាកាស​បរិសុទ្ធ​ ទស្សនា​ភ្នំ​ និង​មុជទឹក​លេង។ ប្រជាជន​នៅ​ក្បែរ​អាង​កំពីង​ពួយ​មាន​អាជីវកម្ម​ធ្វើ​ស្រែ​ចំការ​និង​នេសាទ​ត្រី។ Slot Cambodia

សេកសក
សេកសក​គឺ​ជា​រមណីយដ្ឋាន​ធម្មជាតិ​មួយ ស្ថិត​នៅ​ចំងាយ​៥៦ គ.ម ពី​ទីរួម​ខេត្ត ក្នុង​ភូមិសាស្រ្ត​​ភូមិ​ផ្លូវ​មាស​ ស្រុក​រតនៈមណ្ឌល លើ​កំនាត់​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​ ៥៧ អតីត​ផ្លូវជាតិ​លេខ ១០ មាន​ទឹក​ហូរ​ថ្លាឆ្វង់​ហូរ​កាត់ដោយ​ដុំ​​សិលា​រដិបរដុប​គួរ​ជាទី​មនោរម្យ។ នៅ​លើ​មាត់​ច្រាំង​មាន​ព្រៃ​ព្រឹក្សា​ដុះ​ស្អេក​ស្កះ​និង​មាន​ម្លប់​ត្រឈឹង​ត្រឈៃ។​ សកម្មភាព​រស់​​នៅ​របស់​ប្រជាជន​នៅក្បែរ​តំបន់​នេះ​គឺ​ពឹង​ទៅ​លើ​ការធ្វើ​ស្រែ​ចំការ។ ដំនាំ​ទាំងអស់​នេះ​គឺ​ សណ្តែកដី សណ្តែកបាយ ពោត ម្នាស់ ដូង ខ្នុរ ល្ង ។ល។Joker123KH

​ស្ទឹងចំលងគួយ
រមនីយដ្ឋាន​ស្ទឹង​ចំលង​គួយ គឺ​ជា​រមនីយដ្ឋាន​ធម្មជាតិ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ចំលងគួយ ឃុំ​មាន​ជ័យ ស្រុក​សំឡូត មាន​ចំងាយ ៨២​គ.ម ពី​ទីរួម​ខេត្ត​បាត់ដំបង។​ ស្ទឹង​ចំលងគួយ ជា​ស្ទឹង​មួយហូរកាត់​មក​ស្ទឹង​សង្កែរ​ មាន​ទេសភាព​គួរ​ជាទី​ត្រេក​ត្រអាល​ មានទឹកថ្លាឆ្វង់​ហូរ​កាត់​ថ្ម​ដា​ធំៗ នៅមាត់ស្ទឹងមាន​ដើម​ឈើ​ធំៗ​ម្លប់ត្រឈឹងត្រឈៃសំរាប់​ការ​សំរាក​របស់ភ្ញៀវ​ទេសចរ​ជាតិ​និង​អន្តរជាតិ​ ដែល​បាន​ទៅ​កំសាន្តទី​នោះ។ ភូមិសាស្ត្រ​នៅ​តំបន់​នេះ​សំបូរ​ទៅ​ដោយ​ព្រៃ​ឈើ​ល្អ​ប្រណិត​ដូចជា​ក្រញូង ផ្ចឹក បេង នាងនួន ជាដើម។ ជីវភាព​រស់​នៅរបស់​ប្រជាពលរដ្ឋ​ក្បែរ​តំបន់​នេះ​ ភាគច្រើន​ប្រកប​របរ​ធ្វើ​ស្រែ​ចំការ។ Pussy888Kh

​បន្ទាយសត្
បន្ទាយ​សត្វ​ជា​តំបន់​ជំរក​សត្វ​ស្លាប​គ្រប់​ប្រភេទរស់នៅ ស្ថិត​នៅ​ក្នុងភូមិ​កោះជីរាំង ឃុំ​កោះជីរាំង ស្រុក​ឯកភ្នំ មាន​ចំងាយ​ ១០៥ គ.ម ពី​ទីរួម​ខេត្ត​បាត់ដំបង។ បន្ទាយ​សត្វ​ជាព្រៃ​រនាម​ជាប់​ព្រំ​ប្រទល់​ទន្លេសាប គឺ​គេ​អាច​​ទៅ​ទស្សនា​បាន​ដោយ​ធ្វើ​ដំនើរ​តាម​ផ្លូវទឹក​មាន​កាណូត​ទូក​ជាដើម នៅរដូវ​វស្សា​តាម​ដងស្ទឹង​សង្កែ។ Khmer game

រ​ម​ណីយ​ដ្ឋាន​សេក​សក
សេកសក ​គឺ​ជា​ឈ្មោះ​រមណីយ​ដ្ឋាន​ធម្ម​ជាតិមួ​យស្ថិត​នៅ​ចំ​ងាយ ៥៦​គី​ឡូ​ម៉ែត្រ​ពី​ទី​រួម​ខេត្ត​ក្នុង​ភូមិ​សាស្រ្ត ភូមិ​ផ្លូវ​មាស ស្រុ​ករតនៈមណ្ឌុលលើ​កំ​ណាត់​​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​៥៧ អតី​តផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​១០ មាន​ទឹក​ហូរ ថ្លា​ឆ្វង់ ហូរ​កាត់​ប្រ​កប ដោយ​ដុំលិលា រដិ​ប​រ​ដុបគួ​ជា​ទីមនោរម្យ ។ នៅ​លើ​មាត់​ច្រាំង​មាន​ព្រៃ​ព្រឹក្សា​ដុះស្អេក​ស្កះនិង​មាន​ម្លប់ត្រឈឹង​ត្រ ​ឈៃ ។ សកម្ម​ភាព​រស់​នៅ​ប្រ​កប​របរក​ស៊ី​របស់​ប្រជា​ជន​នៅ​ក្បែរ​តំ​បន់​នេះ​គឺ​ ពឹង​ទៅ​លើ​ការ​ធ្វើ​ស្រែ​ចំ​ការ ។ ដំ​ណាំទាំង​អស់​នេះ​គឺ​សណ្តែក​ដី សណ្តែក​បាយ ពោត ម្នាស់ ដូង ស្វាយ ខ្នុរ ល្ង ។ល។​ 918kissKh

រមណីយដ្ឋានពពុះពេជ្រចិន្តា

ពេជ្រចិន្តា ​គឺ​ជា​ឈ្មោះ​រម្មណីយ​ដ្ឋាន​ធម្ម​ជាតិមួ​យ ដែល​មាន​ចំ​ងាយប្រ​មាណ ៤៤​ គីឡូ​ម៉ែត្រ​ពី​ទី​រួម​ខេត្តបាត់​ដំ​បងតាម​បណ្តោយ​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​១០ ទៅ​ប៉ៃលិន​​ដែលមាន​ទីតាំង​ស្ថិត​នៅ​ភូមិ​ត្រឹង ឃុំត្រឹង ស្រុក​រតនមណ្ឌល ។

រមណីយដ្ឋានស្ទឹងចំ​លងគួយ
រមណីយ ​ដ្ឋាន​ស្ទឹង​ចំ​លង​គួយ គឺ​ជា​រមណី​យដ្ឋាន​ធម្មជាតិ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ចំ​លង​គួយ ឃុំ​មាន​ជ័យ​ស្រុក​សំ​ឡូតមាន​ចំ​ងាយ​៨២ ​គី​ឡូ​ម៉ែត្រ​ពី​ទី​រួម​ខេត្ត​បាត់​​​ដំ​បង ស្ទឹង​ចំ​លងគួយ​ជា​ស្ទឹង​មួយ​ហូរ​កាត់​មកស្ទឹង​សង្កែមាន​ទេស​ភាពគួរជាទី​ ត្រេកត្រអាល ក្នុង​ស្ទឹង​មាន​ទឹក​ហូរ​ថ្លាឆ្វង់កាត់​ថ្ម​ដា​ធំៗបញ្ជេញសំ​លេង​​ខ្ទ័រខ្ទារ នៅ​មាត់​ស្ទឹង​មាន​ដើម​ឈើរ​ធំ​ម្លប់​ត្រឈឹង​ត្រឈៃសំ​រាប់​ការសំរាក​របស់​ ភ្ញៀវ​ទេស​ចរជាតិ និង​អន្តរជាតិដែល​បាន​ទៅ​កំ​សាន្តនៅ​ទី​នោះ ។ ភូមិ​​សាស្រ្ត​នៅ​តំ​បន់​នេះ​សំ​បូរ​ទៅ​ដោយ​ព្រៃ​ឈើ​ល្អប្រណិតដូចជា ក្រញូង ផ្ជឹក បេង នាងនួន ជា​ដើម។ ជីវភាព​រស់​នៅ​របស់​ប្រជា​ពល​រដ្ឋ​នៅ​ក្បែរ​​តំ​បន់​នេះ​ភាគ​ច្រើន​ប្រ​ កបរបរ​ធ្វើ​ស្រែ ។ Cambodia online

រមណីយ​ដ្ឋាន​បន្ទាយ​សត្វ
បន្ទាយ ​សត្វ​ជា​តំ​បន់​ជំ​រក​សត្វ​ស្លាប​គ្រប់​ប្រ​ភេទរស់​នៅ ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ភូមិ កោះ​ជី​រាំង ឃុំ​កោះ​ជី​រាំង ស្រុក​ឯក​ភ្នំ​ មាន​ចំ​ងាយ​ ១០៥ ​គីឡូ​ម៉ែត្រ​ពី​ទី​រួម​ខេត្តបាត់​ដំ​បង ។ បន្ទាយ​សត្វ​ជា​ព្រៃ​រនាម​ជាប់​ព្រំ​ប្រ​ទល់​ទន្លេសាប​គឺ​គេ​អាច​ទៅ​ទស្សនា​ បាន​ ដោយ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​ផ្លូវ​ទឹក​ មាន​កាណូត ទូក ជា​ដើម នៅរដូវ​វស្សាគេ​អាច​ធ្វើ​តាម​ដង​ស្ទឹង​សង្កែ

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

មធ្យោបាយធ្វើដំណើរទៅកាន់ខេត្តបាត់ដំបង 

ស្ថានីយ៍រថភ្លើងបាត់ដំបង 
១. ពីសៀមរាបទៅកាន់បាត់ដំបង 
ការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹក : ពីសៀមរាប​ទៅ​បាត់​ដំ​បង​ គឺ​ធ្វើការ​ចេញ​ដំ​ណើរ​ទៅ​មក​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ ចាប់​ពី​​ម៉ោង ៧:០០ ព្រឹក​ ក្នុង​តំ​លៃ ៧ ដុល្លា ទៅ ១៥ ដុល្លាអាមេរិច ក្នុង​ម្នាក់ ។​ ការធ្វើ​ដំ​ណើរ​ត្រូវ​ចំ​ណាយ​ពេល​ពី​ ៣ ទៅ​ ៤ ម៉ោង ដោយ​ធ្វើ​ដំណើរ​ឆ្លង​កាត់​តាម​បឹង​ទន្លេ​សាប និង​ស្ទឹង​សង្កែ សំ​រាប់​ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​នៅ​រដូវ​វស្សា​ ប៉ុន្តែការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​នៅ​រដូវប្រាំង​វិញ​គឺ​ត្រូវ​ចំ​ណាយ​ពេល​យូរជាង​ នេះពី​​ព្រោះ​នៅ​រដូវ​ប្រាំង​ទឹក​គឺ​មាន​គំ​ពស់​ទាប ហើយ​ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើ​រ អាច​និង​មាន​ការ​លំ​បាក​ច្រើន ដូច​នេះ​អ្នក​គូរ​តែ​មើល​ពី​ស្ថាន​ភាព​មុន​និង​ធ្វើ​ដំ​ណើរ ។ រ៉ូឡែត
ការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ​គោគ : ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​ផ្លូវ​គោគ​ពី​សៀម​រាប​ទៅ​កាន់​បាត់​ដំ​បង​គឺ​ត្រូវ​ ធ្វើដំ​ណើរ​តាម​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ ៦ និង​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ ៥ ដោយ​ឆ្លង​កាត់​តាម ស្វាយ​ស៊ី​សុ​ផុន​ ។​ ​លោក​អ្នក​ត្រូវ​ចំ​ណាយពេល​យូរ​បន្តិច​សំ​រាប់​ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ពី​សៀម​រាបទៅស្វាយ​ស៊ី​សុ​ផុន ព្រោះ​ស​ភាព​ផ្លូវ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​ការ​លំ​បាក់​បន្តិច ​​ ប៉ុន្តែចាប់​ពី​ស្វាយ​ស៊ី​សុ​ផុន​ទៅ​បាត់​ដំ​បងគឺ​មាន​លក្ខ​ណៈ​ល្អ​ប្រ​សើ​ ឡើង​វិញ ។ ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​រថយន្ត​តាក់​ស៊ី​លក្ខណៈផ្ទាល់​ខ្លូនគឺ​មាន​តំ​លៃ​ចាប់ ពី ៣០ដុល្លា ទៅ ៤០ ដុល្លាអា​មេរិច​និង​ប្រើ​ពេលពី​ ៣ ទៅ ៥ ម៉ោង ។ LKO888
២. ភ្នំ​ពេញ​ទៅបាត់​ដំបង 
ការធ្វើដំណើរតាមផ្លូវ​គោគ : ពី​ភ្នំ​ពេញ​ទៅបាត់​ដំ​បង គឺ​មាន​ចំ​ងាយ​ផ្លូវ ​២៩១​គីឡូម៉ែត្រ ដោយ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​ជាតិ​លេខ​៥ ផ្លូវ​នេះ គឺ​ក្រាល​ដោយ​កៅ​ស៊ូដែល​បង្ក​លក្ខ​ណៈងាយ​ស្រួល​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ ។ 
ការធ្វើដំ​ណើរតាម​រថយន្តក្រុង : ការធ្វើដំ​ណើរ​តាម​រថយន្ត​ក្រុង​គឺ​មាន​ក្រុម​ហ៊ុន​ជា​ច្រើន​ដែល​បំ​រើ​សេវា ​កម្ម​នេះ ដូច​ជា​ក្រុម​ហ៊ុន​ នាគ​ក្រ​ហម រិទ្ធី​មុន្នី ជី​អេស​ធី កាពី​តូល ភ្នំពេញ​សូរិយា ថោងស៊ីង លាង យូអេស ពន្លឺអង្គរខ្មែរ ដែល​ចេញ​ដំ​ណើរ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ ពីពេល​ព្រឹក​រហូត​ដល់​ពេលម៉ោង៩ និង ៣០នាទីយប់ ដែល​សំ​រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​តំ​លៃ​ចាប់​ពី ៦ ដុល្លា ទៅ​ ៨​ ដុល្លាអាមេរិច ។​ សំ​រាប់​ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​នេះ​ត្រូវ​ចំ​ណាយ​ពេល​ប្រ​ហែល​ជា​ ៥ ទៅ ៦ ម៉ោង ។ Slotpoipet88
ការធ្វើដំ​ណើរ​តាម​តាក់ស៊ី : បើ​សិន​ជា​លោក​អ្នក​ចង់​ជួល​រថយន្ត​តាក់​ស៊ី​ជិះ​ជា​លក្ខ​ណៈ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ នោះ​ លោក​អ្នក​ត្រូវ​ចំ​ណាយ​តំ​លែ​ប្រ​ហែល​ពី ៣០ ទៅ ៤០ ដុល្លាអាមេ​រិច ប៉ុន្តែ​បើ​សិនជា​លោក​អ្នក​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​រថយន្ត​តាក់​ស៊ី​ដែល​មាន​លក្ខ​ ណៈជា​ក្រុម​នោះ​លោក​អ្នក​គ្រាន់​តែ​ចំ​នាយ​២៥.០០០ រៀល​ប៉ុណ្ណុះក្នុង​ម្នាក់ ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ជា​ក្រុម​នេះ​លោក​អ្នក​ប្រ​ហែល​​ជា​មិន​សួវ​ស្រួល​ក្នុង​ ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ទេ​ព្រោះ​លោក​អ្នក​ត្រូវ​អង្គុយ​ប្រ​ជ្រៀត​គ្នា​បន្តិច ។ បាញ់ត្រី
ការធ្វើដំ​ណើរ​តាម​រថភ្លើង : ពីភ្នំ​ពេញ​ទៅបាត់​ដំ​បង​លោក​អ្នកក៏​អាច​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​រថ​ភ្លើង​បាន​ដែរ ប៉ុន្តែ​រថ​ភ្លើង​គឺ​វា​មាន​សភាព​ចាស់​ ហើយ​ក្នុង​មួយ​សប្តាហ៍​ចេញ​ដំ​ណើរ​តែ​មួយ​ដងគត់ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរិ៍ចេញ​ដំ​ណើរ​ពីភ្នំពេញ ទៅបាត់​ដំ​បង និង​នៅ​ថ្ងៃ​អាទិត្យពី​បាត់​ដំបង​ទៅ​ភ្នំពេញ​វិញ ការ​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​តាម​រថភ្លើង​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល ១២ ម៉ោង​និង​មាន​តំ​លៃ ​២២.០០០រៀល​ក្នុង​ម្នាក់។ 

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

វិស័យវប្បធម៌និងសាសនា

មន្ទីរវប្បធម៌ និងវិចិត្រសិល្បះខេត្តបាត់ដំបង ជាអង្គភាពមួយបំរើការងារវប្បធម៌ និង ធ្វើអាជីវកម្មរកចំណូលបង់ ចូលរដ្ឋផង។មន្ទីរវប្បធម៌ និងវិចិស្រិល្បៈខេត្តគ្រប់គ្រងដឺកនាំការិយាល័យចំណុះផ្ទាល់ចំនួន៦ និង ការិយាល័យវប្បធម៌និងវិចិត្រ ស្រុកទាំង១៣។

១-ការងារវប្បធម៌និងស្តារទំនៀមទំលាបប្រ់ពៃណី

ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងខេត្តបាត់ដំបង រក្សាបានយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីដូចជា

ការប្រារឰពិធីបុណ្យជាតិនិងបុណ្យប្រពៃណី-ល្បែងប្រជាប្រិយនិងសំលៀកបំពាក់ក្នុងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។
ចូលរួមពិព័រណ៍តាំងបង្ហាញមុខម្ហូបអាហារ និងបង្អែមខ្មែរនៅកន្លែងនាគបាញ់ទឺកមុខដើមពោធិព្រឹក្ស។
បានរៀបចំលេងល្បែងប្រជាប្រិយនៅ រមណីយដ្ឋានភ្នំសំពៅក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំប្រពៃណីជាតិ។
បានចូលរួមប្រណាំងទូកនៅខេត្តក្នុងឱកាសចេញព្រះវស្សា Slopoipet88
បានចូលរួមមហោស្រពខ្លែងខ្មែរ លើកទី២០ឆ្នាំ២០០៦ទូទាំងព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជានៅខេត្តសៀមរាប។
ចុះស្រាវជ្រាវលើគ្រប់វិស័យវប្បធម៌-ទេសចរណ៍-កសិកម្មលើភូមិ៣ក្នុងឃុំវត្តគរស្រុក-ខេត្តបាត់ដំបង
ទប់ស្កាត់ការលួចបញ្ចាំងវីដេអូអាសអាភាស
ចុះស្រង់ស្ថិតិបណ្ណាល័យនៅតាមសាលារៀនគ្រប់កំរិតនិងតាមវត្តអរាម
ចុះស្រង់ស្ថិតិផ្ទះសំអាងការ-ថតរូប-បណ្ណាគារ-បោះពុម្ពនិងណែនាំឱ្យទៅធ្វើច្បាប់អាជីវកម្ម
បណ្ណាល័យខេត្តបើកទ្វារជូនសាធារណះជនចូលអានសៀវភៅជារៀងរាល់ថ្ងៃធ្វើការ
មណ្ឌលពិព័រណ៍រូបភាពបើកទ្វារជូនភ្ញៀវទស្សនារៀងរាល់ម៉ោងធ្វើការ
បានសហការជាមួយអង្គការគ្រួសារថ្មីតាំងពិព័រណ៍ផ្សេងៗ
២-ការងារបេតិកភណ្ឌ័និងថែរក្សាសម្បត្តិវប្បធម៌ជាតិ

បានសហការជាមួយស្ថាបន័ពាក់ពន្ធ័ និងសមត្ថកិច្ចចុះទប់ស្កាត់ជនទុច្ចរិត ដែលលួចជីកគាស់កកាយរាវរកវត្ថុបុរាណ
ចូលរួមប្រជុំដោះស្រាយការរំលោភយក ដីប្រាសាទត្រីកោណឬប្រាសាទបវេលនៅស្រុកបវេល
ចុះធ្វើការការពារ ទួលប្រាសាទទួលបុរាណដែលមានការប៉ះពាល់ពី សុរិយោដីខេត្តក្នុងការវាស់វែងធ្វើបណ្ណ័
កម្មសិទ្ធជូនប្រជាពលរដ្ឋ។
ចុះពិនិត្យមើលគ្រប់ប្រាសាទទាំងអស់ក្នុងខេត្ត ហើយបានកាប់ឆ្ការព្រៃសំអាតជុំវិញបរិវេណប្រាសាទទាំង៥ គឺ
ប្រាសាទបាសែត ប្រាសាទបាណន់ ប្រាសាទឯកភ្នំ ប្រាសាទស្នឹងលិច និងប្រាសាទស្នឹងកើតសំរាប់ភ្ញ៉ៀវ
ទេសចរណ៍រៀងរាល់ថ្ងៃ។ Pussy888Kh
បានបន្តធ្វើការផ្សព្វផ្សាយដល់ប្រជាជន និងដល់ចៅអធិការអាចារ្យគណៈកម្មការវត្តនូវច្បាប់ស្តីពីកិច្ច
ការពារបេតិកភណ្ឌ័វប្បធម៌ និងសារាចរណែនាំស្តីពីការប្រមូលវត្ថុបុរាណ ពីកន្លែងដែលគ្មានសុវត្ថិភាពនៅ
រាយប៉ាយតាមព្រៃនិងតាមប្រាសាទនានាមករក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរ
បានប្រមូលវត្ថុបុរាណជា ថ្មចម្លាក់ជាភាជន៍និងវត្ថុផ្សេងៗទៀត បានចំនួន៧១ដុំមករក្សាទុកក្នុងសារមន្ទីរខេត្ត
សារមន្ទីរខេត្តបានបើកទ្វារជូនសាធារណៈជនភ្ញ៉ៀវជាតិ អន្តរជាតិចូលទស្សនារៀងរាល់ថ្ងៃធ្វើការ
៣-ការងារសិល្បះសូនរូប- សិប្បកម្ម

មានសិប្បកម្មចម្លាក់ផ្ទះលក់វត្ថុសិប្បកម្ម និងវត្តុអនុស្សាវរីយ៍វិចិត្រកម្មគំនូរហើយបានអញ្ជើញអាជីវករ
ដែលប្រកបរបរអាជីវកម្មនេះ មកធ្វើការណែនាំពីការធ្វើច្បាប់អាជីវកម្មលើមុខរបរ។
អាជីវករលក់ដូរស៊ីឌី វីស៊ីឌី បានជ្រួតជ្រាបកាន់តែច្បាស់ពីសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ និងសិទ្ធិប្រហាក់ប្រហែល។
ការងារសិល្បអាជីព ខេត្តនៅក្នុងឆ្នាំ២០០៦នេះមានការរីកចំរើនប្រសើរទ្បើង។
បានរៀបចំធ្វើច្បាប់លើការងារអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ និងការងារសិល្បះសូនរូបសិប្បកម្ម។
ទោះបីសិល្បមហាជននៅមានសេសសល់តិចតួចយើង នៅតែរក្សាបាននូវប្រភេទសិល្បះមហាជនមួយចំនួន
នៅតាមមូលដ្ឋានភូមិ-ឃុំដែលជាទុនមួយសំរាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៅថ្ងៃមុខ។
៤ -ការងារសិល្បះនិងទស្សនីយភាព

ក-សិល្បៈទស្សនីយភាព

សិល្បករ និងសិល្បការនី បច្ចេកទេស មួយចំនួនបានចុះទៅបង្ហាត់របាំ និងល្ខោនខ្លីៗ ។
ចុះស្រាវជ្រាវប្រវត្តិកន្ទ្រឺមមីន នៅភូមិចំការសំរោងឃុំចំការសំរោងស្រុក-ខេត្តបាត់ដំបង និងនៅឃុំចម្លងគួយស្រុកសំទ្បូត។LKO888
ចុះពិនិត្យរបាំដូរតន្ត្រីបុរាណនៅវិហារព្រះគ្រឺស្តសាសនានៅភូមិតាហែន ឃុំរការស្រុកសង្កែ ខេត្តបាត់ដំបង
បានតម្លើងរបាំថ្មីបាន២របាំគឹរបាំឆៃយ៉ាំនិងរបាំងកន្ទ្រឺមមីង
បានសំដែងរបាំត្រុដិដើម្បីអបអរក្នុង ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីតាមបណ្តាមន្ទីរនានាជុំវិញខេត្តនៅតាមរមណីយដ្ឋាន និងតាមវិទ្យាស្ថានសិក្សានានាក្នុងខេត្ត។ Joker123
ខ-សិល្បៈមហាជន

វិស័យសិល្បមហាជនមានសកម្មភាពផុលផុសតាំងពីប្រជាជន រហូត ដល់សិស្សានុសិស្ស និង បណ្តាអង្គការ ក្រៅរដ្ឋាភិបាល។918Kiss
នៅឆ្នាំ២០០៦នេះកម្មវិធីសិលាប្រចាំខេត្តបាត់ដំបង បានជួយឧបត្ថម្ភថវិកាសំរាប់បណ្តុះបណ្តាលបង្កើត ក្រុមភ្លេងពិណពាទ្យ ១ក្រុមចំនួន១២នាក់ រយះពេល៩០ថ្ងៃ សំរាប់ឃុំតាសាញស្រុកសំទ្បូត។
៦-ផែនការសំរាប់ឆ្នាំ២០០៧

ប្រទ្បងមហោស្រពចំរៀងសម័យ និង បុរាណទូទាំងខេត្ត
ប្រគុំតន្ត្រីលេងល្បែងប្រជាប្រិយពេលចូលឆ្នាំប្រពៃណីជាតិ
ស្រាវជ្រាវរបាំនិងហ្វឺកហាត់យីកេនិងល្ខោនបាសាក់
ចុះពិនិត្យការផលិតសិល្បៈសូនរូបនិងសិប្បកម្មទូទាំងខេត្ត
ផ្សព្វផ្សាយទប់ស្កាត់ផ្នែកភាពយន្តវីដេអូអាសអាភាស និងស្រាវជ្រាវទួលបុរាណ
ធ្វើប្លង់កំណត់តំបន់ប្រាសាទទាំង៤ បាញ់ត្រី
ធ្វើសាលាកបត្រ័វត្ថុបុរាណក្នុង សារមន្ទីរខេត្តនិងអតីតសារមន្ទីរជាតិវត្តពោធិវាល
ចុះប្រមូលវត្ថុបុរាណតាមវត្តទូទាំងខេត្ត
បណ្តុះបណ្តាលបង្កើតភ្លេងពិណពាទ្យ១វង់ ក្នុងឃុំឆ្នាល់មាន់ស្រុកគាស់ក្រទ្ប
ជួសជុលមណ្ឌលពិព័រណ៍រូបភាព
រៀបចំសំដែងសិល្បៈក្នុងពិធីចំរើនព្រះជនព្រះមហាក្សត្រ រ៉ូឡែត
សុំក្របខណ្ឌ័មន្ត្រីជំនាញ ល្ខោនបាសាក់របាំបុរាណយីកេ សិល្បៈសូនរូបសិប្បកម្មបុរាណវិទ្យាបុគ្គលិកអណ្តែត ប្រណាំសេះ
៧-វត្តអារាមនិងសាសនា

ក្នុងខេត្តមានវត្តអារាមដែលជា ទីសក្ការះបូជានៃព្រះពុទ្ធសាសនាមានចំនួន៣០៧វត្ត ក្នុងនោះមានវត្តធម្មយុត៉្តិ ចំនួន១៣មានព្រះសង្ឃសរុប ៥១៦៩អង្គ និងព្រះវិហារសាសនា ដទៃទៀត ដែលគួរចាប់អារម្មណ៍។ជាពិសេសគឹ វត្ថុបុរាណខ្មែរ ជាច្រើនពោរពេញទៅដោយក្បាច់រចនានៃ វប្បធម៌ខ្មែរ។វត្តអារាមមិនត្រឺមតែជាកន្លែង ប្រណិប័តជំនឿសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែ គឹជាកន្លែងសំរាប់ការសិក្សារៀនសូត្រ របស់កុលបុត្រខ្មែរផងដែរ។ក្នុងនោះមាន ៖

សាលាធម្មវិន័យចំនួន៨៨សាលា១១៥ថ្នាក់
សាលាពុទ្ធិកបឋមសិក្សាចំនួន៣៧សាលា៤៥ថ្នាក់
សាលាពុទ្ធិកវិទ្យាល័យចំនួន១សាលា
សាលាពុទ្ធិកមធ្យមទុតិយភូមិមាន៣ថ្នាក់ បាការ៉ាត់
ដោយទ្បែកអាស្រមមាន២៩សាលាឆទាន ៥០រោងឧបោសថ៥១មណ្ឌលវិបស្សនាធុរះ៤។ នៅក្នុងឆ្នាំ២០០៦នេះបានធ្វើការកែសំរួលមន្ត្រីសង្ឃបាន៣វត្ត ហើយជួយបង្កលក្ខណះដល់វត្តអារាមនានាកសាងវត្ត អោយមានសោភណ័ភាពល្អដែលអាចមានដូចជាវត្តកំផែងវត្តសំរោង ក្នុងវត្តឯកភ្នំវត្តភ្នំសំពៅជាដើមត្រូវបាន ភ្ញៀវទេសចរជាតិ និងអន្តរជាតិចូលទៅទស្សនាច្រើន។ ក្រៅពីព្រះពុទ្ធសាសនាមានសាសនាផ្សេងៗទៀត ៖

អ៊ីស្លាមសាសនា= មានវិហារចំនួន៧ស៊ូរ៉ាវ១១
គ្រឺស្តសាសនា = មាន២៤ក្រុមជំនុំសាសនាបាហាយមានព្រះវិហារ១
សាសនាម៉ីលិក = មានវិហារ២សាសនាព្រះនាងគង់ស៊ីអ៊ីមមានព្រះវហារ១

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ(ត)


ខេត្តបាត់ដំបងចែកចេញជា១៤ស្រុកក្នុងនោះមាន៩៦ឃុំ និង៧៤១ភូមិ

វិស័យសេដ្ឋកិច្ច
ឆ្នាំ២០០៦ វិស័យសេដ្ឋកិច្ចនៅខេត្តបាត់ដំបងមានការរីកចំរើនគួរអោយកត់សំគាល់ ទាំងជីវភាពរស់នៅរបស់ ប្រជាពលរដ្ឋទាំងការកសាងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ។ LKO888

១-ការងារសេដ្ឋកិច្ច ការងារបង្កបង្កើនផលស្រូវ នារដូវវស្សាឆ្នាំ២០០៦នេះទឹកភ្លៀងអំណោយផលនៅដើមរដូវ និង ពាក់កណ្តាល​រដូវធ្វើឱ្យការងារបង្កបង្កើនផលស្រូវ និងដំណាំរួមផ្សំបានលើសផែនការដែលបានគ្រោងទុករហូតជាង ១០២,៥៣ភាគ​រយ។ នៅចុងរដូវជួបគ្រោះរាំងស្ងួតខ្លះ ធ្វើឱ្យខូចខាតដំណាំស្រូវអស់២៤៦ហិកតា។ ជាក់ស្តែងនៅរដូវវស្សានេះការដាំដុះស្រូវ សរុប ២៤៤,០១ហិកតាស្មើនិង ១០២,៥៣ភាគរយនៃផែនការ២៣៨.០០០ហិកតាក្នុងនោះការខូចខាតតិចជាងឆ្នាំទៅ ២៤៦ ហិកតា។ ឆ្នាំ២០០៦ ផ្ទៃដីស្រូវកើនឡើងជាងឆ្នាំ២០០៥ ចំនួន៨០០ ហិកតាការកើនឡើងនេះដោយសារកសិករ នាំគ្នា​រានដី ដែលបោះបង់ចោលពីមុន​ និងធ្វើនៅលើផ្ទៃដី ដែលទើបធ្វើការដោះមីនរួច។ តាមការប៉ាន់ស្មានទិន្នផល ស្រូវជាមធ្យម ​២,២តោនក្នុង១ហិកតា។ មានបរិមាណផលសរុប ចំនួន៥៣៦.៨៣០,៨តោន និងគ្រោងអនុវត្តឆ្នាំ២០០៧ ស្រូវប្រាំងចំនួន​ជាង២០០០ហិកិតា ។ ការដាំដុះស្រូវសរុបចំនួន២៤៤.០១៤ ហិកតា មានស្រូវឡើងទឹក ១៧.១១៧ ហិកតា ស្រូវធ្ងន់ ចំនួន១១២.៨៣៤​ហិកតា ក្នុងនោះស្រូវសន្ទូង៨០៤២ ហិកតា ស្រូវកណ្តាល ៧២.៣៧៥ហិកតា ក្នុងនោះស្រូវសន្ទូង៨៩៣៤ហិកតាស្រូវស្រាលសរុប ៣៩.៣៥៧ហិកតាក្នុងនោះសន្ទូង៣១៨៦ ហិកតា ស្រូវអ៊ីអ៊ែរ ៣៥១១ហិកតាក្នុងនោះសន្ទូង ៣៤ហិកតា​ស្រូវបង្កើនរដូវ ៣៤៧៩ហិកតា ស្រូវបុកដាំ ២៣៣១ហិកតា។ SLot cambodia

២-ក្រៅពីដំណាំស្រូវមានដំណាំរួមផ្សំដែលអនុវត្តបាន៩៨.៣៤២ហិកតាស្មើនិង១៣៨,៧២ភាគរយនៃផែនការ៧០៨៩០ហិកតា ពោតសរុប៤២០១៨ហិកតាស្មើ៩៨,៣៨%ក្នុងនោះពោតក្រហម៤០៥៦៥ហិកតា ស្មើ១០០,៧៨%​ដំឡូងមី១៨០២០ហិកតាស្មើ៦៧៧,៤៤% ដំឡូងជ្វា២៤២ហិកតាស្មើ ៣២,៧០% បន្លែគ្រប់មុខ១២៧៣ ហិកតាស្មើ​ ៤៨,៥៩%ក្នុងនោះម្ទេស៤៣៦ហិកតាស្មើ៨៧,២០%សណ្តែកសរុប៣៦.៧៨៩ហិកតាស្មើ១៦៦,០២%ក្នុងនោះសណ្តែក ​បាយ៣៦.៧៦០ហិកតាស្មើ ១៦៦,៦៤% Slotpoipet88

៣-ដំណាំឧស្សាហកម្មសរុប៥០.១៧៨ហិកតាស្មើ ៧៣,៦៧% សណ្តែកដី៤៥៨៩ហិកតាស្មើ៧២,៣៨%សណ្តែកសៀង៣៨.៩១៧ហិកតាស្មើ៧៨,៨១% ក្រចៅ ២៣៦ហិកតាស្មើ៦២,១១% អំពៅ៣៦៣ហិកតាស្មើ ៧១,១៨% ម្នាស់​១៩០ហិកតាស្មើ៩៥% ល្ង៥៨៣០ហិកតា JokerKh ស្មើ៥១,៥៩%ល្មៀត៦៦ហិកតា ល្ហុងប្រេង៥៣ហិកតា ទំពាំងបាយជូ៣ហិកតា​កៅស៊ូ ១៨៣ហិកតាការវាយតំលៃតុល្យភាព ស្បៀងស្រូវជំហានទី២សំរាប់ឆ្នាំ២០០៧សល់ពីការហូបចុក ទុកពូជ ចំណីសត្វ និងការ​បាត់បង់ នៅពេលប្រមូលផល សល់ស្បៀងចំនួនជិត ៣០០-០០០តោន​សំរាប់លក់។ ក្រៅពីដំណាំស្រូវរដូវវស្សា-ដំណាំរួមផ្សំនិងដំណាំឧស្សាហកម្មនៅមានការចិញ្ចឹមសត្វ ការផលិតពូជស្រូវ ចំណីសត្វ៘ដើម្បីចូលរួមក្នុងការងារលើកស្ទួយកំរឹត ជីវភាពរបស់ប្រជាកសិករនៅតាមមូលដ្ឋានក្នុងខេត្ត និងដើម្បីអនុវត្តនូវ ​យុទ្ធសាស្ត្រ របស់ ក្រសួងកសិកម្មរុក្ខាប្រមាញ់និងនេសាទ ដែលជំរុញឱ្យកសិករប្តូរទំលាប់ពី ការធ្វើស្រូវធ្ងន់ងាកមកធ្វើស្រូវស្រាល និង ស្រូវ​កណ្តាល ព្រមទាំងការធ្វើស្រូវប្រពល វប្បកម្មដំណាំស្រូវ តាមគោលការណ៍ ធម្មជាតិ ។ មន្ទីរជំនាញ​កសិកម្ម ព្រមទាំងមន្ត្រីការិយាល័យក្សេតសាស្ត្រ និង កែលំអដីកសិកម្មបានចុះជំរុញ និង ធ្វើការផ្សព្វផ្សាយ តាមបណ្តាមូល​ ដ្ឋានរបស់ប្រជាកសិករនូវការ អនុវត្តន៍ប្រពលវប្បកម្មដំណាំស្រូវ តាមគោលការណ៍ធម្មជាតិ តាមរយៈការចាក់បញ្ជាំងវីដេអូ ​ស៊ីឌីព្រមទាំងផ្តល់ជូននូវខិតប័ណ្ណ និង សៀវភៅណែនាំស្តីពីប្រពលវប្បកម្មដំណាំស្រូវដែលជាអំណោយរបស់ឯកឧត្តម​បណ្ឌិត ច័ន្ទ សារុន រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងកសិកម្មរុក្ខាប្រមាញ់ និង នេសាទ។ ជាមួយគ្នានេះ មន្ទីរកសិកម្ម ក៏បានផ្តល់ជូន ដល់ប្រជាកសិករផងដែរនូវគ្រាប់ពូជស្រូវមានគុណភាពល្អដូចជាពូជ​ ផ្ការំដួលនិងសែនពិដោរ ដើម្បីយកទៅធ្វើបង្ហាញ តាមរយៈស្រែ របស់ពួកគាត់ផ្ទាល់ចំនួន២៥បង្ហាញដោយផ្តល់ពូជស្រូវ ពី ៣ ទៅ ៦ គីឡូក្រាម។ដោយឡែកគំរោងទុនវិនិយោគខេត្ត ភីធ បានធ្វើ ប-វ-ស ចំនួន២៧ បង្ហាញ ក្នុងមួយបង្ហាញ​ផ្តល់ពូជស្រូវ ១៨គីឡូក្រាម។ ចាប់ពីខែកក្កដា រហូតដល់បច្ចុប្បន្ននេះមន្ទីរកសិកម្ម ខេត្តបានធ្វើស្រែបង្ហាញ ប-វ-ស ជាមួយសិករតាមបណ្តា​ភូមិ-ឃុំមួយចំនួន ក្នុងខេត្តបាត់ដំបង។ ស្រុកបាត់ដំបងធ្វើនៅឃុំវត្តគរ និង ឃុំអូម៉ាល់បានចំនួន ០,៥៨ហិកតា ស្រុកថ្មគោលអនុវត្តបាន​ ចំនួន៤ឃុំគឺឃុំតាប៉ុន ឃុំជ្រៃ ឃុំបឹងព្រីង ឃុំអូតាគីបាន ១,៤៨ហិកតា ស្រុកបានណន់អនុវត្តនៅឃុំ​ចំនួន២គឺឃុំបាយដំរាំ និង ឃុំ តាគ្រាមបាន ០,៣២ហិកតា ស្រុកបវេលអនុវត្តបាន ៨បង្ហាញក្នុងឃុំចំនួន២គឺឃុំបវេលនិង​ឃុំខ្នាចរមាសបានចំនួន២,៥៦ ហិកតា ស្រុកមោងឫស្សីអនុវត្តបានស្រែបង្ហាញ ចំនួន២៩ ក្នុងឃុំចំនួន៣មានឃុំគារ ឃុំជ្រៃ​និងឃុំមោងបាន រ៉ូឡែតចំនួន១៨ហិកតា ស្រុកសង្កែ អនុវត្តបាន៤ បង្ហាញក្នុងឃុំ ចំនួន៣ មានឃុំតាប៉ុន ឃុំរាំងកេសី និងឃុំរការ​បានចំនួន ០,៨៨ហិកតា ស្រុកឯកភ្នំអនុវត្តបាន២បង្ហាញក្នុងឃុំចំនួន២ មានឃុំពាមឯក និងឃុំព្រែកនរិន្ទបាន ០,២២​ហិកតា។ សរុបទាំងអស់ការធ្វើស្រែបង្ហាញបានចំនួន ៥២ បង្ហាញក្នុងឃុំចំនួន ២០នៃស្រុកចំនួន ៧ សំរេចបាន២៣,០៤​ហិកតា។ ដើម្បីបង្កើននូវប្រសិទ្ធភាព លើការងារផ្សព្វផ្សាយ នូវ បច្ចេកទេស ប-វ-សនេះឱ្យកាន់តែប្រសើរថែមទៀតទៅ​តាមបណ្តាស្ថានីយកសិកម្ម យើងបានធ្វើស្រែបង្ហាញ នូវ បច្ចេកទេសនេះ ដោយអនុវត្តជារបៀប ផលិតពូជក្នុងស្ថានីយ​ទាំង៤ បានចំនួន២,៥ហិកតា ដោយប្រើប្រាស់ពូជសែនពីដោរ និង ពូជ ផ្ការូដួលសំរាប់ធ្វើ ការបង្ហាញដល់ កសិករដែលនៅ​ជុំវិញ និង ដល់ស្ថានីយនានា ដែលពាក់ព័ន្ធ។ ចំពោះការចិញ្ចឹមសត្វភាគច្រើន ចិញ្ចឹមជា លក្ខណៈ គ្រួសារ ការចិញ្ចឹមដែលមាន ទ្រងទ្រាយជាកសិដ្ឋាន មានចំនួនតិចតួចណាស់ ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ មុនរដូវដាំដុះការិយាល័យបសុព្យាបាលបានរៀបចំវិធានការ ចុះចាក់វ៉ាក់សាំងការពារជំងឺ ឆ្លងនៅគ្រប់ស្រុក។ តាមការសង្កេត ឃើញស្ថានភាព ជំងឺឆ្លងសត្វពាហនៈនៅតាមស្រុកខ្លះ ក្នុងខេត្ត និង មានងាប់តិចតួច​។ ឆ្នាំនេះសត្វមាន់ ទាមានកើតជំងឺងាប់រាប់ពាន់ក្បាលនៅស្រុកមួយចំនួន តែមិនទាក់ទង និងជំងឺគ្រុនផ្តាសាយបក្សីទេ។ ឯការចិញ្ចឹមគោ ក្របី ជ្រូក មាន់ ទា មានការកើនឡើងជាងឆ្នាំ២០០៥។ 918kissKh

ឡូត៍នេសាទមានចំនួន ១២ឡូត៍ ក្នុងនោះគាត់ឱ្យអ្នកនេសាទ ជាលក្ខណៈគ្រួសារមានចំនួន៣ឡូត៍ និង ៩ឡូត៍​ទៀតត្រូវបញ្ចប់កិច្ចសន្យានៅ ឆ្នាំ២០០៩។ Pussy888Kh
អាជីវកម្មនេសាទឧស្សាហកម្មសំរេចបាន៧.០១០តោនមានការកើនឡើងចំនួន១.៨១០តោន
នេសាទគ្រួសារក្នុងដែននេសាទសរុបបាន១៨០០តោនមានការថយចុះ១៨០០តោន។ នេសាទគ្រួសារនៅតាម​វាលស្រែសំរេចបាន៩៩០តោន បាញ់ត្រី
សហគមន៍នេសាទ ៣៧សហគមន៍ មានសមាជិកជាង ៣០០នាក់ក្នុងមួយសមាគមន៍។
ចំពោះការងារជលផលនៅរដូវវស្សាឆ្នាំនេះយើងសង្កេតឃើញប្រភេទត្រី ដែលមានសេដ្ឋកិច្ច មួយចំនួនកើន​ឡើងជាប្រភេទត្រី រ៉ស់ ត្រីឆ្តោរ។ មូលហេតុកើនឡើងដោយសារ ក្រសួកកសិកម្ម ធ្វើការហាមឃាត់ ការចាប់កូនត្រី​រ៉ស់-ត្រីឆ្តោរ ពីធម្មជាតិទៅចិញ្ចឹម។ក្នុងខែធ្នូ កន្លងមកនេះគេសង្កេតឃើញមានត្រីល្អិត ត្រីសំរាប់ធ្វើប្រហុកនៅតាមដង​ស្ទឹងសង្កែដែលភាគច្រើនជាត្រីស មាន៩០%-ជាត្រីរៀលមានប្រមាណរ៉ាប់ពាន់តោន។ តាមលទ្ធផលនេះគឺមានការកើន​ឡើងជាងឆ្នាំមុនៗ នេះបណ្តាលមកពីការទប់ស្កាត់បទល្មើសនេសាទបានជោគជ័យនៅរដូវបិទនេសាទ។ ប្រណាំសេះ

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ

បាត់ដំបងខេត្តខ្ញុំ

ខេត្តបាត់ដំបង គឺជាខេត្តមួយនៅភាគពាយ័ព្យនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា។ ខេត្តបាត់ដំបង មានទីប្រជុំជនធំនៅក្រុងបាត់ដំបង។ ខេត្តបាត់ដំបងមានព្រំប្រទល់ ខាងជើងជាប់ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ ខាងកើតជាប់ខេត្តសៀមរាបនិងបឹងទន្លេសាប ខាងត្បូងជាប់ខេត្តពោធិ៍សាត់ ខាងលិចជាប់ខេត្តប៉ៃលិននិងខេត្តច័ន្ទបុរី(ប្រទេសថៃ)។ slotpoipet88


អំពីឈ្មោះបាត់ដំបង 

អ្នកតាដំបងក្រញូង៖និមិត្តរូបនៃខេត្តបាត់ដំបង 
បើ​តាម​សិលា​ចារិក​ថ្ម​ប្រាសាទ​ដែល​យើង​មាន និង​បាន​រក​ឃើញ​រហូត​សព្វ​ថ្ងៃ​ នៅ​មុន​សម័យ និង​សម័យ​អង្គរ​គេពុំ​បាន​​ឃើញ​ចែង​អោយ​យើង​ដឹង​ថា តើ​សម័យ​នោះ មាន ភូមិ​ស្រុក​ណា​មួយ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ បាត់​ដំបង​នោះ​ទេ ។ ប៉ុន្តែ​យើង​ក៏​មិនហ៊ាន​សន្និដ្ឋាន​ថា ឈ្មោះ​បាត់​ដំបង នេះ​មាន​ប្រើ​ឬ​មិ​ន​ប្រើ​ក្នុង​សម័យ​នោះ​ដែរ ។​ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​សម័យ​អង្គរ​និង​ក្រោយ​អង្គរ​​តាម​ឯកសារ​មហា​ជន​ខ្មែរ​មាន​ ប្រើ​ឈ្មោះ​ស្រុកបាត់ដំបង។​ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ហៅ​ឈ្មោះ​បាត់​ដំបង ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​សរ​សេរ​លើ​សិលា​ចារិក​មិន​បាន​ឆ្លើយ​ឲ្យ​ដឹង​ឡើយ គឺ​មាន​តែ​នៅ​ក្នុង​រឿង​ព្រេង​ប៉ុណ្ណោះ​គឺ​រឿង​តា​ដំបង​ក្រញូង​ដែល​ខ្មែរ​ យើង​យល់​​ថា​ជា​រឿង​កើត​មាន​តាំង​ពី​សម័យ​អង្គរ​ដែល​បាន​ពន្យល់​ពី​ដើម​ហេតុ ​ដែល​នាំ​អោយ​យើង​ហៅ​ឈ្មោះ​បាត់ដំបង​ឬ​អូរ​ដំបង ។ ​ឯឈ្មោះ​ ព្រះ​ដំបង ​គឺ​ស្តេច​រាមាទី១​បាន​កំណត់​ឲ្យ​ហៅ​ឈ្មោះ​ភូមិ​សង្កែ​ថា​ជា ​ព្រះ​ដំបង​ ។ lko888
ប្រវត្តិសាស្ត្រ 
កាល​ពី​មុន​សម័យ​អង្គរ និង​សម័យ​អង្គរ​ភាគ​ខាង​លិច និង​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នៃ បឹងទន្លេសាប​គឺ​ជា​ដែន​ដី ​អ​មោឃ​បុរៈ​និង​ជា​​ដែន​ដី​ ភិមៈ​បុរៈ ។ នៅ​ក្នុង សម័យ​អង្គរ​ដែន​ដី​ឬ​ភូមិ​ភាគ​អមោឃ​បុរី​មាន​ការ​រីក​ចំរើន​ខ្លាំង​ដោយ​សារ​ ដី​មាន​ជីវជាតិ​ល្អ​ អាច​ដាំ​ដំណាំ​ស្រូវ​និង​បន្លែ​ផ្លែ​ឈើ​ផ្សេង​ៗ​បាន​ ប្រកប​ដោយ​ទិន្ន​ផល​ល្អ​ប្រសើរ ។ ប្រជា​ពល​រដ្ឋ​ខ្មែរ​ជំនាន់​នោះ​មក​រស់​នៅ​ភូមិ​ភាគ​នេះ​​ ច្រើន​ ជា​ភស្តុតាង ​បង្ហាញ គឺ​មាន​ប្រា​សាទ​បុរាណ​ជា​ច្រើន​សន្ធឹក​សន្ធាប់​ក្នុង​តំបន់​នេះ ។ ប៉ុន្តែ​ប្រាសាទ​បុរាណ​ទាំង​នោះ​ រលំ​បាក់​បែក​បាត់​បង់​ស្ទើរ​តែ​ទាំង​អស់ លើក​លែង​តែ​ប្រាសាទបាណន់ ប្រាសាទ​ឯក​ភ្នំ ប្រាសាទ​បា​សែត ​ប្រាសាទ​ស្នឹង ប្រាសាទបន្ទាយ​​ទ័យ ប្រាសាទបន្ទាយ​ឆ្មារ ។​ល​។ ដែលនា​ម៉ឺនសព្វ​មុខ​មន្ត្រី​និង​ប្រជា​រាស្ត្រ​ជំនាន់​នោះ​បាន​កសាង​ឡើង​ សំរាប់​ជា​ទី​សក្ការៈ​បូជា​ដល់​ព្រះ​​អាទិ​ទេព​និង​ទេវៈ​ផ្សេង​ៗ ខាង​ព្រហ្មញ្ញ​សាសនា ​ឬ​ក៏​ដល់​ព្រះពុទ្ធ​ និង​ពោធិ​សត្វ​ផ្សេង​ៗ​ខាង​ ពុទ្ធសាសនា​។918kisskh

នៅ​សតវត្ស​រ៍ក្រោយ​មក​ទៀត ​ដែន​ដី​ខេត្ត​បាត់ដំបង ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​រង​គ្រោះ​យ៉ាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ពី​ចំ​បាំង​រាំង​ជល់ ដោយ​ការ​ឈ្លាន​​ពាន​ពីសំ​ណាក់​ពួក​សៀម​តាំង​ពី​សត​វត្ស ១៥-១៦-១៧-១៨ ​ធ្វើ​អោយ​ជីវភាព រស់​នៅ​របស់​ប្រជាជន​បាត់ដំបង​ជំនាន់​នោះ​ធ្លាក់​​ក្រលំ​បាក​ព្រាត់​ប្រាស​ និរាស​គ្រួសារ​ទ្រព្យ​សម្បិត្ត​ផ្ទះ​សម្បែង​គួរ​អោយ​ខ្លោច​ផ្សារ​។ Khmer onlineនៅ​ចុង​សត​វត្ស​ទី១​៨ ​ដល់​ ដើម​សតវត្ស​ទី​២០​ បាត់ដំបង​ក៏​ធ្លាក់​នៅ​ក្រោម​ អំណាច​ត្រួត​ត្រា​ជិះ​ជាន់​របស់​ពួក​សៀម​អស់​រយៈ​​ពេល​ជាង​មួយ​សតវត្សរ៍ ដែល​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​អំណាច​គ្រួសារ ចៅហ្វាបែន​ក្រោយ​មក​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា ” ត្រ​កូល​អភ័យ​វង្ស​ “​​អស់​៦​តំណរ​ហូត​ដល់​ឆ្នាំ​១៩០៧ ។ Pussy888KH

តាម​សន្ធិសញ្ញា​បារាំង-សៀម ​ចុះ​ថ្ងៃទី​ ២៣ ខែ មីនា ឆ្នាំ ១៩០៧ សៀម​ត្រូវ​ប្រគល់​មក​អោយ​កម្ពុជា​វិញ​ នូវ​ទឹក​ដី​ដែល​ខ្លួន​​ធ្លាប់​កាន់​កាប់​ជាង​មួយ​សតវត្ស​រ៍នោះ គឺ​បាត់​ដំបង សៀមរាប​អង្គរ សិរី​សោ​ភ័ណ​និង​ចុង​កាល់​ដោយ​ប្តូរ​ និង​ខេត្ត​ត្រាត​និង​តំបន់​​ដាច់​សេ (ដែន​ដី​លាវ )​ ប៉ែក​ខាង​លើ​នៃ​ទន្លេមេគង្គ។ ប៉ុន្មាន​ខែ​ក្រោយ​មក​ព្រះ​ករុណា​ព្រះ​បាទ​ស៊ី​សុវត្ថិ​ទ្រង់​បាន​ចេញ​ព្រះ​ រាជ​​ប្រកាស​លេខ​៦៦ ចុះ​ថ្ងៃទី​ ៦ ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៩០៧​ កំណត់​ដែន​ដី​បាត់​ដំបង​ត្រូវ​បែង​ចែក​ជា​៣​ខេត្ត គឺ ខេត្ត​បាត់ដំបង ខេត្តសៀមរាប និង ខេត្ត​សិរី​សោ​ភ័ណ្ឌ។ joker123kh

នៅ​ឆ្នាំ​១៩២៥ ទឹក​ដី​ខេត្ត​បាត់​ដំបង ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​សាជា​ថ្មី​អោយ​ទៅ ជា​ខេត្ត​បាត់ដំបង មាន​ស្រុក​២​គឺ​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ ខេត្តសៀមរាប ក្នុង​នោះ​ខេត្ត​បាត់ដំបង​មាន​ស្រុក​២ គឺ​ស្រុកបាត់ដំបង និង ស្រុកសិរីសោភ័ណ ។ នៅ​ឆ្នាំ​១៩៤០ ខេត្ត​បាត់​ដំបង​​មាន​ស្រុក​ចំនួន​៧ គឺ​ស្រុកបាត់ដំបង ស្រុកសង្កែ ស្រុក​មោង​ឫស្សី​ ស្រុក​មង្គល​បុរី ស្រុក​ទឹក​ជោរ ស្រុកសិរីសោភ័ណ និង​ស្រុក​បិ​ត្បូង។

នៅ​ខែឧសភា​ឆ្នាំ​១៩៥៣​ តំបន់​រដ្ឋបាល​ប៉ោយ​ប៉ែត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ចំណុះ​ស្រុក​សិរី​សោ​ភ័ណ ។ នៅ​ខែកក្កដាឆ្នាំ​១៩៥៧ ស្រុក​​ទឹក​ជោរ​ ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ទៅជា​២ស្រុក​គឺ​ ស្រុក​ព្រះនេត​ព្រះ​ និង​ ស្រុក​ភ្នំ​ស្រុក ។​ ស្រុកសិរីសោភ័ណ ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ទៅ​ជា​២​ស្រុក​ដែរ​​គឺ ស្រុក​សិរីសោ​ភ័ណ និង​ ស្រុក​បន្ទាយ​ឆ្មារ។​ នៅ​ខែមីនា​ ឆ្នាំ១៩៦៥ ​តំបន់​រដ្ឋ​បាល​ប៉ោយ​ប៉ែត​ដែល​បាន​បង្កើត​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៥៣ នោះ​ត្រូវ​​បាន​ចាត់​ថ្នាក់​ជា​ស្រុក​ឈ្មោះ​ថា​ ស្រុក​អូរជ្រៅ។ នៅ​ខែកក្កដា ឆ្នាំ ១៩៦៥ ទឹក​ដី​មោង​ឫស្សី(ស្រុកមោងឬស្សី) ​មួយ​ផ្នែក​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទៅ​ជា​តំបន់​រដ្ឋ​បាល​​គាស់​ក្រឡ(ស្រុកគាស់ក្រឡ]]) ។ នៅ​ខែ​មិនា​ឆ្នាំ១៩៦៦ ស្រុកថ្មី​មួយ​ទៀត​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​គឺ​ស្រុកថ្ម​ពួក​មាន​ទីតាំង​នៅតាំងនៅ​ថ្ម​ពួក។ ជា​មួយ​គ្នា​នេះ​ស្រុក​បន្ទាយ​ឆ្មារ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ ឲ្យ​ចំណុះ​ខេត្ត​ឧត្តមាន​​ជ័យ​វិញ​ដែល​ជា​ខេត្ត​ដែល​ទើប​បង្កើត​ថ្មី ។ Cambodia game

នៅ​ដើម​សម័យ​សា​ធារ​ណ​រដ្ឋ​ខ្មែរ​មាន​ស្រុក​ចំនួន​២​បាន​បង្កើត​ឡើង​គឺ​ ស្រុកបា​ណន់ និង​ស្រុក​គាស់​ឡ ។ សរុប​មក​ដល់​ត្រឹម​នេះ​​ស្រុក​បាត់​ដំបង​មាន​ស្រុក​ចំនួន​៩ គឺ​ស្រុក​បាត់​ដំបង ស្រុក​សង្កែ ស្រុក​មោង​ឬស្សី​ ស្រុក​មង្គល​បូរី ស្រុក​សិរី​សោ​ភ័ណ​​ ស្រុក​អូរ​ជ្រៅ​​ ស្រុក​ព្រះនេត្រ​ព្រះ ស្រុក​បាណន់ ស្រុក​គាស់​ឡ និង​តំបន់ ​រដ្ឋបាល​ចំនួន​២ ​គឺ​ តំបន់​រដ្ឋ​បាល​បាក់​ព្រា​ និង​តំបន់​រដ្ឋ​បាល​ល្វា ។ ក្នុង​របប​​វាល​ពិ​ឃាត ៣ ឆ្នាំ ៨​ខែ​ ២០ថ្ងៃ​នៅ​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ក៏​ដូច​ជា ​ខេត្ត​នានា​ទូ​ទាំង​ប្រទេស​ដែរ​ ប្រជាពល​រដ្ឋ​ត្រូវ​​បាន​ជម្លៀស​ចុះ​ឡើង​ពិសេស​​ពី​​តំបន់​ទី​ក្រុង​ទី​ ប្រជុំ​ជន​ទៅ​កាន់​ជន​បទ​និង​តំបន់​ព្រៃ​ភ្នំ ។ ខេត្តបា​ត់​ដំបង​ធ្លាប់​ល្បីថា​ជា​ជង្រុក​ស្រូវ​នៃ​ប្រទេស​បាន​ក្លាយ​ទៅ ជា​តំបន់​ទទួល​ទារុណ​កម្ម​កាប់​សំលាប់​និង​បង្អត់​អាហារ​ពេល​នោះ​ខេត្ត​ពុំ​ មាន​ព្រំ​ប្រទល់​ច្បាស់​លាស់​ទេ​ដោយ​ អង្គ​ការ​ដឹក​នាំ​ពេល​នោះ​ដាក់​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​​ទៅ​ក្នុង​តំបន់​ភូមិ​ភាគ​ ពាយ័ព្យ​ហើយ​មាន​តំបន់​១​តំបន់​៣​តំបន់​៤ និង​ តំបន់​៥ ។ ខណៈ​នោះ​មាន​ឮ​គេ​ហៅ​ឈ្មោះ​ស្រុក​ខ្លះ​ដែរ​ដូច​ជា​ស្រុក​​ភ្នំ​សំពៅ ស្រុក​បាត់​ដំបង ស្រុក​មង្គល​បុរី​ ស្រុក​សង្កែ​ ​ស្រុកមោង​ឬស្សី​ ​ស្រុក​៤១​-​ស្រុក​៤២ ។ល។ Slot cambodia
ខេ​ត្តបាត់​ដំបង​ត្រូវ​បាន​រំដោះ​ជា​ស្ថាព​រពីរ​បប​ប្រល័យ​ពូជ​សាសន៍​នៅ​ ថ្ងៃ​ទី១៣ ខែមករា ឆ្នាំ​១៩៧៩ ។ ក្បាល​ម៉ា​ស៊ីន​ដឹក​នាំ​មាន​ឈ្មោះ​​ថា​គណៈ​កម្មាធិ​ការ​ប្រជា​ជន​បដិវត្តន៍ ​(ខេត្ត​-​ស្រុក​-ទីរួម​ខេត្ត-​ឃុំ-​សង្កាត់​) ។ គណៈ​កម្មាធិការ​ប្រជាជន ឃុំ​-​សង្កាត់​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស​​ដោយ​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ដំបូង​បំផុត​នៅ​ ឆ្នាំ​១៩៨៣ ។ ពី​ឆ្នាំ​១៩៨៩ ដល់ ឆ្នាំ ១៩៨៦ ខេត្ត​បាត់ដំបង​មាន​ស្រុក​ចំនួន​៩​ទី​រួម​ខេត្ត​ចំនួន​១ ។

នៅ​ឆ្នាំ​១៩៨៦ ស្រុក​ថ្មី​៣​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​បន្ថែម​ទៀត​មាន​ស្រុកបាណន់​ ​ស្រុក​បវេល ​និង ​ស្រុកឯ​កភ្នំ ។ ត្រឹម​តំណាក់​កាល​នេះ​​បាត់​ដំបង​មាន ១២​ស្រុក​និង​ទី​រួម​ខេត្ត​៩គឺ ​ស្រុក​មោង​ឬស្សី ​ស្រុក​សង្កែ​ ស្រុក​បាណន់ ស្រុកឯក​ភ្នំ ​ស្រុក​បាត់ដំបង ស្រុក​រតន​មណ្ឌ​ ស្រុក​មង្គល​បុរី​ ស្រុក​សិរិសោ​ភ័ណ ស្រុក​ព្រះ​នេត​ព្រះ ​ស្រុកថ្មពួក​ ស្រុក​ភ្នំ​ស្រុក​ និង​ ស្រុកបវេល​។ LKO888

នៅ​ឆ្នាំ​១៩៨៨​ ស្រុក​ចំនួន​៥​គឺ​ស្រុក​មង្គល​បុរី​ ​ស្រុក​ថ្ម​ពួក ​ស្រុក​សិរី​សោ​ភ័ណ ​ស្រុក​ព្រះ​នេត​ព្រះ និង​ស្រុក​ភ្នំ​ស្រុក ​ត្រូវ​បាន​​កាត់​ចេញ​ដើម្បី​បង្កើត​ជា​ខេត្ត​ថ្មី​មួយ ​ទៀត​គឺ​ខេត្ត​បន្ទាយ​មាន​ជ័យ ។ ចាប់​ពី​នោះ​រហូត​ដល់​ឆ្នាំ​១៩៩៣ ខេត្ត​បាត់​ដំបង​មាន​ស្រុក​ចំនួន​៧​​ទី​រួម​ខេត្ត​១ និង​ឃុំ​ចំនួន​៥៣​និង​សង្កាត់​ចំនួន​១០ ។ បាញ់ត្រី

ក្រោយ​មាន​រដ្ឋ​ធម្មនុញ្ញ​ថ្មី​ទី​រួម​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ត្រូវ​បាន​ប្តូរ​ ឈ្មោះ​មក​ជា​ស្រុក​ស្វាយ​ប៉ោ​វិញ ។ ចំណែក​សង្កាត់​ទាំង​១០​ត្រូវ​បាន​ប្តូរ​​មក​ជា​ឃុំ​ដូច្នេះ​ខេត្ត​បាត់​ដំបង ​មាន​ស្រុក​ចំនួន​៨​និង​ឃុំ​ចំនួន​ ៤៧ ។ រ៉ូឡែត

នៅ​ឆ្នាំ​១៩៩៨ ក្រោយ​សមា​ហរណ​កម្ម​កំលាំង​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិប​តេយ្យ ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ត្រូវ​បាន​កាត់​ទឹក​ដី​មួយ​ផ្នែក​ទៀត​ដើម្បី​បង្កើត​ ក្រុងប៉ៃលិន​ហើយ​ស្រុក​ចំនួន​៤ ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ថែម​មាន​ ស្រុក​សំឡូត ស្រុក​កំរៀង ​ស្រុក​ភ្នំ​ព្រឹក ​និង​ ស្រុក​សំពៅ​លូន​។ នៅ​ឆ្នាំ​២០០០ ទឹក​ដី​ស្រុក​មោង​ឬ​ស្សី​ ត្រូវ​បាន​រំលែក​មួយ​ផ្នែក​បង្កើត​ជា​ស្រុក​គាស់​ក្រឡ​¢ដែល​មាន​៦​ឃុំ ។ ចំណែក​ឯ​ស្រុក​ស្វាយ​ប៉ោ ត្រូវ​បាន​ប្តូរ​ឈ្មោះ​មក​ជា​ស្រុក​បាត់​ដំបង​វិញ​ ។ រីឯ​ស្រុក​បាត់​ដំបង​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ថ្ម​គោល​ត្រូវ​បាន​ប្តូរ​ឈ្មោះ​​ជា​ ស្រុក​ថ្ម​គោល​វិញ ។ បាការ៉ាត់

ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​រហូ​ត​មក​ដល់​បច្ចុប្បន្ន​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​មាន​ស្រុក​ ចំនួន​១៣ ឃុំ​ចំនួន​៩៦​ និង​ភូមិចំនួន​៧៤១​ មានផ្ទៃ​ដី១.១៦២.២០០​ហិក​តា មាន​ប្រជា​ជន​១៩១-៣១៧​គ្រួសារ មនុស្ស​រាយ​៩៨៨-៥១០នាក់ ។ ប្រណាំសេះ

លក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ 
ខេត្តបាត់ដំបង​គឺជា​ខេត្ត​ដែលមាន​ស្ថេរភាព​សន្តិសុខក្រោយពីបានឆ្លងកាត់សង្គ្រាមស៊ីវិល​អស់​ជិត​៣​ទសវត្សរ៍។​​ប៉ុន្តែ​ទោះបីជា​យ៉ាងណា ជីវភាព​រស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ​នៅតំបន់​ជនបទ​នៅតែ​ជួប​ការ​លំបាក​នៅ​ឡើយ​ដោយហេតុថា​ ការរកចំនូល​តាមគ្រួសារ​នីមួយៗ​នៅមាន​កំរិត​ទាប​បើប្រៀបធៀប​នឹង​ប្រទេស​ជិត​ខាង។ប៉ុន្តែក្នុងឆ្នាំ២០០៧​យើងឃើញថា ខេត្តនេះមានសំទុះអភិវឌ្ឍទៅមុខយ៉ាងខ្លាំងព្រោះថា ជីវភាពប្រជាជនធូរធារគ្រាន់បើ បើធៀបនឹងខេត្តផ្សេងៗទៀតក្នុងប្រទេស។ ហេតុ​ដូច្នេះហើយ​បាន​ជា​កន្លងមក​ថ្មីៗនេះ​រាជរដ្ឋាភិបាល​បានបង្កើត​ឡើងនូវ​គោល​នយោបាយ​ជា​ច្រើន​ ដើម្បី​អភិវឌ្ឍ​ប្រទេស​តាម​រយៈ​ការ​រៀបចំនូវ​​ផែនការ​សេដ្ឋកិច្ច សង្គម ថ្នាក់​ជាតិ​សំរាប់ឆ្នាំ២០០១ ២០០៥ ។​ ម៉្យាងទៀតខេត្តបាត់ដំបង​គឺ​ជា​ខេត្ត​មួយ​មាន​វិសាលភាពធំទូលាយ​និង​មាន​លក្ខណៈ​ភូមិសាស្ត្រ​ល្អក្នុង​កិច្ចការ​អភិវឌ្ឍន៍។​ ខេត្តនេះ​មាន​ទីតាំង​ស្ថិត​នៅភាគ​ពាយ័ព្យ​នៃ​ប្រទេស​កម្ពុជា​ តាម​បណ្តោយផ្លូវជាតិលេខ៥ ដែល​មាន​ចំងាយ ​២៩១គ.ម​ ពីទីក្រុងភ្នំពេញ។ មាន​ភូមិសាស្ត្រ​ខាង​ជើង​ជាប់​នឹង​ខេត្ត​បន្ទាយមានជ័យ ខាង​កើត​ជាប់​នឹងខេត្តសៀមរាប និង​បឹង​ទន្លេសាប​ ខាងត្បូងជាប់ខេត្តពោធិ៍សាត់ និង​ខាងលិច​ជាប់នឹង​ប្រទេសថៃ។ ខេត្តបាត់ដំបង​ក៏ដូច​ជា​ប្រទេស​កម្ពុជា​ទាំងមូលដែរ មានរដូវពីរសំខាន់ៗគឺរដូវ​វស្សា និង​រដូវ​ប្រាំង។ រដូវ​វស្សាចាប់​ផ្តើមពី​ខែមិថុនា​ដល់​ខែវិច្ឆិកា ចំនែកឯរដូវ​ប្រាំងពី​ខែធ្នូ ដល់ខែ​ឧសភា។ អាកាសធាតុក្តៅបំផុតនៅរដូវប្រាំង​មានរហូត​ដល់ ៣៨ អង្សាសេ ត្រជាក់បំផុតដល់ ១២អង្សាសេ​ហើយ​អាកាសធាតុ​មាន​ការ​ប្រែប្រួលទៅ​តាម​រដូវ​កាល​នីមួយៗ។ ខេត្ត​បាត់ដំបង​គ្រប​ដណ្តប់ដោយផ្ទៃដីចំនួន​ ១.១៦២.២០០ ហិកតា ដែល​ក្នុង​នោះមាន ៤១៥.២០០ ហិកតាជា​ដី​ដែល​អាចដាំ​ដំណាំ​បាន ៣១៥.១០០ ហិកតា​ជា​វាល​ស្រែ ៤៤៤.២០០ ហិកតា​ជាដីព្រៃឈើ​ ហើយ​និង ១៤៥.៨០០ ហិកតា​ជា​វាល​លិច​ទឹក​នៅជាប់​តាមដង​ទន្លេសាប និង​ផ្ទៃដីផ្សេងៗទៀតចំនួន ២៥៧.១០០​ ហិកតា។ ខ្លាឃ្លោក

👸រឿងព្រេងខ្មែរ Khmer legends (slotpoipet88)👸

ជាមួយនឹងប្រាសាទរបស់លោកជួនណាតនិងបណ្ឌិតកឹមង៉ុយដែលត្រូវបានគេកសាងឡើងជារូបចម្លាក់នៃយាយពុងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាភ្នំដ៏សំខាន់របស់ទីក្រុងភ្នំពេញ។
នៅពេលដែលរឿងរ៉ាវបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1370 យាយភ្នំពេញបានសុំឱ្យធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយអំពីប្រធានបទរូបសំណាកព្រះពុទ្ធដែលនាងបានរកឃើញនៅខាងក្នុងដើមឈើអណ្តែត។ កំពែងនោះត្រូវបានគេជឿថាបានផ្តល់ឈ្មោះទីក្រុងភ្នំពេញ។ slotpoipet88

រឿងរ៉ាវរបស់យាយពេញលេចឡើងនៅក្នុងព្រះរាជសាររាជ្យដែលជាកំណែពេញលេញបំផុតដែលត្រូវបានសរសេរប្រហែលមួយសតវត្សមុនតាមការស្នើសុំរបស់ព្រះបាទនរោត្តម។ ប៉ុន្តែកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រនេះតំណាងឱ្យការប្រមូលផ្ដុំនៃរឿងព្រេងនិងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដូច្នេះមានគេស្គាល់តិចតួចណាស់អំពីយាយឬជីដូនរាជធានី។ lko888
លោករស់ចន្ត្រាបូតជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រកម្ពុជានិងជាអនុប្រធាននៃរាជបណ្ឌិត្យសភាកម្ពុជាមានប្រសាសន៍ថា “បញ្ហានេះមិនមែនជាភស្តុតាងទេ។
លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “តាមលទ្ធភាពទាំងអស់លោកស្រីបានធ្វើយ៉ាងហោចណាស់ដោយសារតែភ្នំរាជធានីភ្នំពេញឬនៅរាជធានីភ្នំពេញមានវត្តមាននៅទីនោះ” ។
អ្នកស្រាវជ្រាវបារាំងលោកចចកូដេសបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទឆ្នាំ 1913 ស្តីពីការបង្កើតរាជធានីភ្នំពេញថារឿងព្រេងយាយពេញគឺមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតក្នុងចំណោមរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីប្រភពដើមនៃភ្នំសិប្បនិម្មិតដោយវត្តភ្នំ។

លោកឡាហាឡាយដែលឥឡូវមានអាយុ 40 ឆ្នាំបានចងចាំលោកជួនណាតពីឆ្នាំរបស់គាត់នៅវត្តឧណ្ណាលោមដែលគាត់បានចូលពេលគាត់មានអាយុ 15 ឆ្នាំ។
លោកបានមានប្រសាសន៍អំពីព្រះតេជគុណជួនណាតថា “ព្រះអង្គគឺជាព្រះសង្ឃទីមួយក្នុងប្រវតិ្តសាស្ត្រកម្ពុជាដែលក្លាយជាអ្នកប្រាជ្ញខ្មែរ។ 918kiss
លោកហ៊ានសេងម៉ាន់គ្រូបង្រៀនអាយុ 39 ឆ្នាំនៅសាលាបឋមសិក្សាបាក់ទូកបាននិយាយថា “ជួនណាតគឺជាពុទ្ធសាសនាពុទ្ធសាសនាដែលអាចនិយាយភាសាជាច្រើន” ។ សមិទ្ធផលសំខាន់មួយរបស់លោកជួនណាតគឺចងក្រងវចនានុក្រមខ្មែរដែលនៅតែមានប្រជាប្រិយភាពនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
អ្នកជំនាញផ្នែកអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរឃីងហុកឌីបាននិយាយថា “មុនពេលវចនានុក្រមនោះការប្រកបរបស់យើង [ភាសាខ្មែរ] បានប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង” ។ បារការ៉ាត់(บาคาร่า) 

កើតនៅឆ្នាំ 1883 លោកជួនណាតជាអ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ដែលមានភាវរស់អន្តរជាតិដែលស្គាល់ភាសាបាលីសំស្ក្រឹតថៃខ្មែរបុរាណនិងបារាំង – គាត់គឺជាពហុបក្ស។
“គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់នៅថ្ងៃនេះក្នុងជីវិតរបស់គាត់” គាត់បានបន្ថែម។
ឃួនជីឌីបាននិយាយថាលោកង៉ុយដែលត្រូវបានគេផ្តល់ងារជាមេខ្យល់រវៀងអ្នកភូមិនិងមន្រ្តីរដ្ឋាភិបាលបានច្រៀងកំណាព្យរបស់គាត់ខណៈពេលកំពុងលេងល្បែងកំប្លែងមួយ។
លោកឃិញហុកឌីបាននិយាយថាកំណាព្យរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីឱ្យមានភាពទាន់សម័យ។ 918kh 
លោកតុងសិមប្រធាននាយកដ្ឋានស្រាវជ្រាវគរុកោសល្យនៅក្រសួងអប់រំបានមានប្រសាសន៍ថាការងាររបស់លោកកឹមង៉ុយដែលកើតនៅអ៊ូអ៊ូអ៊ូក្នុងឆ្នាំ 1865 និងបានរស់នៅរហូតដល់ឆ្នាំ 1936 ។
អ្នកស្រីជួនណាតនិងលោកជួនណាតត្រូវបានរួមបញ្ចូលក្នុងកម្មវិធីសាលាដើម្បីឱ្យពួកគេដឹងអំពីសមិទ្ធផលរបស់ពួកគេនិងលើកកម្ពស់មោទនភាពជាតិ។ Joker123
រូបចម្លាក់របស់ជួនណាតឈរនៅមុខសួនច្បារហ៊ុនសែននិងវិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ណាល័យនិងរូបចម្លាក់របស់លោកក្រមង៉ុយស្ថិតនៅលើវិថីស៊ីសុវត្ថិនៅមុខសណ្ឋាគារកាំបូឌីយ៉ាណា។
លោកកែបជុតិមាអភិបាលរាជធានីភ្នំពេញបានមានប្រសាសន៍ថា “ដោយសាកលភាវូបនីយកម្មគ្មានព្រំដែនដើម្បីរារាំងដំណាំផ្សេងទៀតមិនឱ្យហូរចូលទៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា” ។

លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “ដូច្នេះយើងត្រូវតែកសាងរូបសំណាកបែបនេះដើម្បីជំរុញជាតិនិយមនៅជំនាន់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ” ។ យើងចង់ឱ្យពួកគេដឹងថាកម្ពុជាមាន
© 2008 – 2015, The Cambodia Daily ។ គ្មានផ្នែកណាមួយនៃអត្ថបទនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងការបោះពុម្ពអេឡិចត្រូនិចការផ្សាយការសរសេរឡើងវិញឬការចែកចាយឡើងវិញដោយគ្មានការអនុញ្ញាតជាលាយលក្ខណ៍អក្សរឡើយ។ pussykh

🥉តំបន់អង្គរនៅប្រទេសកម្ពុជាLA RÉGION D’ANGKOR🥉

បុរេប្រវត្តិសាស្ត្រអង្គរ:

ប្រសិនបើប្រវត្តិសាស្ត្រមានសតវត្សទី 9 សម្រាប់ការបង្កើតអង្គរប្រាសាទកម្ពុជានឹងក្លាយទៅជាផ្នែកដ៏អស្ចារ្យនៃវត្តមានដែលមានអាយុកាលយុគសម័យសំរិទ្ធហើយបានបង្ហាញពីផ្ទាំងថ្មនៃកោះតាម៉ាសេដែលបានចុះកាលបរិច្ឆេទ យ៉ាងហោចណាស់ 1800 ម។ គ។ slotpoipet88
មានសាកសពតិចជាងម្ភៃប្រស្ពីរនាក់ត្រូវបានរកឃើញដោយការថ្វាយតង្វាយជាច្រើន។ គ្រោងឆ្អឹងមនុស្សរបស់បុគ្គលដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំង 50 ដល់ប្រាំបួនមានតម្លៃខ្ពស់សម្រាប់ចំណេះដឹងនៃការតាំងលំនៅមុននៃទ្វីបអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នេះបង្ហាញពីប្រជាជនក្រីក្រដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានបង្កើតនូវភាពស៊ាំប្រឆាំងនឹងជំងឺគ្រុនចាញ់។
ការជីកកកាយទាំងនេះគឺជាប្រធានបទនៃការតាំងពិព័រណ៍នៅសារមន្ទីរជាតិភ្នំពេញរហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2010 ។

ហរិហារ៉ាឡាយ៉ា (រ៉ាលូស):

អាណាចក្រខ្មែរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 9 ដោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី 2 ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្នងរាជ្យរបស់គាត់គឺព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី 1 បានធ្វើកិច្ចការធារាសាស្ត្រដែលនឹងក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃភាពរុងរឿងនៃតំបន់នេះ។ វាក៏ជាប្រភពដើមនៃអាគារទី 1 ដែលនៅតែអាចមើលឃើញបានប្រាសាទព្រះខ័នដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងឆ្នាំ 879 និងត្រូវបានសាងសង់ដោយឥដ្ឋដូចជាប្រាសាទបុរាណមុន ៗ ដែលបានចាប់ផ្តើមស្ថាបត្យកម្មខ្មែរជាងបីសតវត្ស។
ប្រាសាទភ្នំដំបូងដែលជាការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធធម្មតានៃហិណ្ឌូហិណ្ឌូត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយគាត់នៅឆ្នាំ 881 នៅបាគង។ ប្រាសាទទាំងនេះភ្នំបានប្រកាន់យកប្រាសាទភ្នំ Meru ជាអ័ក្សនៃពិភពលោកនិងជានិមិត្តរូបនៃព្រះនៅក្នុងកម្រិតចំនួន 5 ដែលមានស្នូរត្រចៀកដែលមានប៉មចំនួន 109 ។ lko888

Yaśodharapura (អង្គរត្រឹមត្រូវ):

អ្នកស្នងរាជ្យរបស់ព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នរួមទាំងព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះអង្គយ៉ាស្វាម័នបានសរសេរថា “ស្ថាបនិកអង្គរ” បានធ្វើការអភិវឌ្ឍដ៏មហិមានៅភាគពាយព្យដោយមានការសាងសង់ទំនប់ទឹកភាគខាងកើត (យ៉ាសេសូតាតាកា) និងសំណង់បូជនីយកិច្ចដែលឥឡូវស្ថិតនៅ ថ្មគោល: ភ្នំបាក់ខែង (ប្រហែល 900) ខាងកើតមុមនៅចំកណ្តាលបុរៈភាគខាងកើតនិងព្រហរ (ប្រហែល 960) ។ ប្រាសាទភ្នំប្រើភ្នំធម្មជាតិ: ភ្នំដេ, ភ្នំគុក, ភ្នំក្រោម។
បន្ទាប់ពីភាពចលាចលកំឡុងពេលដែលរាជធានីនៃព្រះរាជាណាចក្រខ្មែរត្រូវបានផ្ទេរទៅកោះកេរអធិរាជវរ្ម័នទី 1 បានស្ថាបនាឡើងវិញនូវអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លាមួយនៅក្នុងអង្គរ។ អ្នកស្នងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គគឺ Udayadidavarman II បានបង្កើត Baprun បស្ចិមប្រទេសនិងកសាងប្រាសាទបាពួននៅប្រហែលឆ្នាំ 1060 ។ ជម្លោះផ្សេងៗទៀតក្រោយមកទៀតគឺប្រាសាទសូរ្យវរ្ម័នទី 2 ដែលបានកសាងអង្គរនៅប្រហែលឆ្នាំ 1130 ។ 918kiss

គូប្រជែងដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ខ្មែរពួកចាមនឹងកាន់កាប់អង្គរពីរបីឆ្នាំមុនពេលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី 7 ទទួលបានកម្មសិទ្ធិឡើងវិញ (1181) និងបង្កើតព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានជាសាសនាផ្លូវការ។ សំណង់ទាំងឡាយកំពុងរីកដុះដាលជាមួយកំពែងអង្គរធំនិងបាយ័នបន្ទាប់មកតាព្រហ្មប្រាសាទព្រះខ័ននិងប្រាសាទដែលតុបតែងដោយមុខដ៏ធំសម្បើមនៃព្រះពុទ្ធដែលញញឹមត្រូវបានកសាងឡើងជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងសតវត្សទី 12 ។ នៅពេលនោះរដ្ឋធានីខ្មែរបានពង្រីកវិសាលភាពជាង 200 គីឡូម៉ែត្រការ៉េនិងបានរាប់ប្រាសាទជិតមួយរយ។ jokerkh 
ប៉ុន្តែម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គគឺព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី 8 ចាប់ពីការយាងមករបស់ទ្រង់ (1243) បានដាក់ការត្រលប់ទៅហិណ្ឌូវិញហើយបំផ្លាញរូបចម្លាក់ជាច្រើនរបស់ព្រះពុទ្ធ។

បន្ទាប់មកព្រះពុទ្ធសាសនានឹងកាន់កាប់នៅពាក់កណ្ដាលសតវត្សទីដប់បួនក្នុងទម្រង់ថេរវាទ។ ផ្លូវសាសនានេះថ្មី, សាមញ្ញជាច្រើនទៀតក្នុងវិធីសាស្ដ្ររបស់ខ្លួនទៅពិសិដ្ឋ, ការសាងសង់ទំងន់ស្រាលដោយមានផ្ទៃរាបស្មើព្រះពុទ្ធសាសនាទូទៅនៅសល់មួយចំនួនតូចតែប៉ុណ្ណោះ, ជាញឹកញាប់ប្រើប្លុកដុំថ្មនៃអគារមុននេះ។
ការធ្លាក់ចុះនៃនគរខ្មែរនេះនឹងមានល្បឿនលឿន, រួមតូចទឹកដីរបស់ខ្លួនដោយអបគមន៍នៃនគរសុខោទ័យថៃនិងបានបំផ្លាញដោយសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរជាមួយពួកគេនិងចាម។
អង្គរនឹងត្រូវគេបោះបង់ចោលជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅឆ្នាំ 1431 បន្ទាប់ពីត្រូវបាននាំយកដោយពួកថៃនៃនគរអយុធ្យា។
ក្នុងអំឡុងសតវត្សទីដប់ប្រាំនិងដប់ប្រាំព្រះសង្ឃបតំបន់បណ្តាញនិងបានបង្វែររចនាសម្ព័ន្ធដើម្បីតំណាងនៃព្រះពុទ្ធដែលជាធំដែលអង្គុយព្រះពុទ្ធនៅប្រាសាទបាពួន។ គេហទំព័រនេះនឹងត្រូវបានបោះបង់ចោលនិងសម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតកប់នៅក្នុងបន្លែសម្បូរបែបនៃព្រៃត្រូពិច។ pussykh
កំឡុងពេលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ខ្មែរក្រហមបានធ្វើឱ្យតំបន់នោះមិនអាចចូលដល់អ្នកទស្សនាប៉ុន្តែជាអកុសលមិនមែនជាអ្នកប្លន់ទេ។ ប្រយ័ត្នឥឡូវនេះផ្នែកជាច្រើនត្រូវបាន sheltered នៅសារមន្ទីររាជធានីភ្នំពេញ។

ការធ្លាក់ចុះនៃអង្គរគឺ:

អង្គរបានជួបប្រទះការដួលរលំនៃការដួលរលំក្រោមការវាយប្រហារបំផុតគ្រប់ពេលទាំងអស់។ នគរខ្មែរបានបន្តពីសតវត្សទី 9 ដល់ទី 15 ។ នៅកំពូលភ្នំវាគ្របដណ្ដប់លើច្រកទូលំទូលាយនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោកចាប់ពីភូមាទៅខាងលិចទៅវៀតណាមនៅទិសខាងកើត។ រាជធានីអង្គរមានប្រជាជនមិនតិចជាង 750.000 នាក់និងគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីប្រហែល 1.000 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលពួកអ្នកផ្សព្វផ្សាយព័រទុយហ្គាល់បានរកឃើញប៉មប្រាសាទរាងដូចប្រាសាទអង្គរវត្តដែលជាប្រាសាទដ៏ទំនើបបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងនិងជាបូជនីយកិច្ចសាសនាដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក [ref ។ ចាំបាច់] – រដ្ឋធានីនៃចក្រភពបានស្លាប់រួចហើយ។ អ្នកជំនាញបានលើកកំពស់ការពន្យល់ជាច្រើនប៉ុន្តែទំនងជាដូចខាងក្រោម: អង្គរនឹងត្រូវបានថ្កោលទោសជាមុនដោយភាពប៉ិនប្រសប់ដូចគ្នាដែលបានផ្លាស់ប្តូរសំណុំនៃចក្រភពចំប៉ាតូចមួយ។ អារ្យធម៌ខ្មែរបានរៀនសិល្បៈនៃការត្រេកត្រអាលតាមរដូវកាលនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដោយរក្សាទុកទឹកនៅក្នុងអាងធំ ៗ (ហៅថាបារាយណ៍) ដើម្បីជៀសវាងទឹកជំនន់និងស្ដារវាឡើងវិញក្នុងពេលមានគ្រោះរាំងស្ងួត។ ប៉ុន្តែនាងបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងទឹកដែលជាធនធានដ៏សំខាន់បំផុតដែលបណ្តាលឱ្យនាងធ្លាក់ចុះ។ ភាពរាំងស្ងួតធ្ងន់ធ្ងរនិងយូរអង្វែងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនឹងបំផ្លាញប្រព័ន្Cambodia onlineធធារាសាស្ត្រ។
អំណាចបានរើទៅភ្នំពេញនៅសតវត្សទី 16 បន្ទាប់ពីរដូវភ្លៀងមិនទៀងទាត់។ 

ការរកឃើញឡើងវិញនិងការស្តារឡើងវិញ:

ទំនាក់ទំនងដំបូងនៅអធិរាជាណាចក្រខ្មែរនៅទ្វីបអឺរ៉ុបមានកាលបរិច្ឆេទពីឆ្នាំ 1570 ដោយពួកអ្នកដំណើរអេស្ប៉ាញនិងព័រទុយហ្គាល់។ វាមិនមែនរហូតដល់ការបោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ 1819 ដោយលោកហ្សង់ – ព្យែរអេបិល – រ៉េឡាសនៃការពិពណ៌នានៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាដោយអ្នកទេសចរជនជាតិចិនដែលបានមកលេងប្រទេសនេះនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 13 មុននឹងកត់ត្រាតាមកាលវិភាគនៅលើប្រទេសដូចគ្នាដែលដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ ពីប្រទេសចិនអ្នកបោះពុម្ពរបស់ជេសស្មីបកប្រែការបកប្រែរបស់មន្ដ្រីចិនម្នាក់ឱ្យលេចឡើងពីអ្វីសោះ។ Pussy888Khវាគឺនៅឆ្នាំ 1861 ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការសញ្ជ័យរបស់កូសាំងស៊ីនដោយប្រទេសបារាំងថាធម្មជាតិវិទូលោក Henri Mouhot រុករកតំបន់នេះជាមួយលោក Abbot Sylvestre អនុញ្ញាតឱ្យមានការរកឃើញឡើងវិញនៃអង្គរវត្តបន្ទាប់មកអង្គរធំ។ ដំណើររឿងទី 2 របស់គាត់ចាប់ពីឆ្នាំ 1863 ដល់ 1866 ដែលដឹកនាំដោយលោក Ernest Doudart de Lagréeនឹងមានភាពទូលំទូលាយបន្ថែមទៀតហើយនឹងត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងដំណើររុករករ៉ែនៅឥណ្ឌូណេស៊ី។ បេសកកម្មរុករកជាច្រើនបានបន្តរហូតដល់វត្តមានដ៏យូរអង្វែងរបស់ស្តេហ្វិនអេមីម៉ូនៀ (Stephen Aymonier) ដែលជាអ្នកតំណាងតែងតាំងនៅកម្ពុជាក្នុងឆ្នាំ 1879 ។ គាត់បានរៀបចំការបកប្រែសិលាចារឹកជាច្រើនបានស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រអាណាចក្រខ្មែរ។ ។ វិលត្រឡប់មកប្រទេសបារាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃបេសកកម្មរបស់គាត់ (ប្រហែលឆ្នាំ 1886) គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយការសិក្សាជាច្រើនវចនានុក្រមនិងអត្ថបទជាច្រើនដែលគាត់បានប្រមូលផ្ដុំពីឆ្នាំ 1900 នៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ឈ្មោះ Le Cambodge ។ slotpoipet88


ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 20 មកតំបន់អង្គរត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយអ្នកបុរាណវិទូជាពិសេសនៅសាលាបារាំងខាងកើតដូចជាហង់រីម៉ាហាលនិងប៊ែរណាតហ្វិកហ្គ្រែហ្សែល។
នៅលើវែបសាយយូណេស្កូកម្មវិធីអភិរក្សទីតាំងអង្គរបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1993 ។
វឌ្ឍនភាពល្អនៃកម្មវិធីនេះបានដកចេញអង្គរពីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូដែលមានគ្រោះថ្នាក់។
ការងារនៅនឹងកន្លែងត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយអាជ្ញាធរអប្សរា (អាជ្ញាធរការពារតំបន់នេះនិងអភិវឌ្ឍន៍តំបន់អង្គរ / សៀមរាប) ។ ចាក់បៀរ(เเทงไพ่) 
កម្មវិធីនេះបច្ចុប្បន្នទទួលបានការឧបត្ថម្ភភាគច្រើនដោយប្រទេសជប៉ុន។ សូមមើលគេហទំព័រ JSA ។
EFEO (សាលាបារាំងនៃ Far East) តែងតែត្រូវបានតំណាងនៅលើគេហទំព័រ។

បច្ចុប្បន្ននេះកំពុងដំណើរការ (2001-2010) ដែលជាការសិក្សាបុរាណវិទ្យាដ៏ធំមួយដែលគម្រោង Greater Angkor បានប្រមូលផ្តុំសាកលវិទ្យាល័យស៊ីដនី (រួមទាំងបុរាណវិទូ Damian Evans និង Roland Fletcher ជនជាតិអូស្ត្រាលី) សាលាបារាំងនៃ Far East និង អប្សរាដោយមានការគាំទ្រពីអង្គការវិទ្យាសាស្រ្តនិងបច្ចេកវិទ្យានុយក្លេអ៊ែរអូស្ត្រាលី។ វាសិក្សាពីមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះនៃអង្គរនិងការបោះបង់ចោលរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1431 ដោយមានបំណងទាញយកមេរៀនស្តីពីការកេងប្រវ័ញ្ចធនធានធម្មជាតិសម្រាប់កសិកម្ម។ លទ្ធផលដំបូងនៃការស្រាវជ្រាវនេះដែលមានមូលដ្ឋានជាពិសេសលើរូបភាពផ្កាយរណបរបស់អង្គការ NASA ដែលបង្ហាញពីអគារតូចជាងគេនៅជុំវិញក៏ដូចជាចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់នៃបណ្តាញធារាសាស្ត្របានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតផែនទីគំនូរជីវចលថ្មីនៃទីតាំង។ ពួកគេបានបញ្ជាក់ថាអង្គរគឺជាការពិតមួយនៃភាពស្មុគ្រស្មាញបំផុតនៃទីក្រុងមុនសម័យឧស្សាហកម្មដែលមានទំហំធំជាងអ្វីដែលបានគិតពីមុន។ កណ្តាលទីក្រុងគឺ 400 គីឡូម៉ែត្រការ៉េនិងតំបន់សរុបគឺ 3000 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ, ដប់ដងច្រើនជាង slotpoipet88

ការស្រមៃ។ ចំនួនប្រជាជនត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថា 700,000 ។ អ្នកជំនាញបានសន្និដ្ឋានថាការពង្រីករាជធានីនៃអាណាចក្រខ្មែរនេះប្រហែលជាមិនមានផលវិបាកសំរាប់បរិស្ថានហើយថាបញ្ហាអេកូឡូស៊ី (ការបាត់បង់ព្រៃឈើការរិចរិលដីនិងសំណឹក) ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍនេះប្រហែលជា បានរួមចំណែកដល់ការដួលរលំនៃចក្រភព។

ប្រាសាទអង្គរប្រទេសកម្ពុជា (slotpoipet88)

OLYMPUS DIGIT
AL CAMERA

Paronymy icon អត្ថបទនេះមានឈ្មោះមើល Angor 

អង្គរគឺជាតំបន់បុរាណវិទ្យាមួយនៃប្រទេសកម្ពុជាដែលរួមមានប្រាសាទបាក់បែកនិងប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ (បារាយណ៍ប្រឡាយ) ដែលជារាជធានីមួយនៃចក្រភពខ្មែរដែលមានប្រមាណពីសតវត្សទីប្រាំបួនដល់ដប់ប្រាំបី។
ប្រាសាទទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងព្រៃនៅភាគខាងជើងនៃទន្លេសាបនៅជិតទីក្រុងសៀមរាប។ ដោយត្រូវបានចុះបញ្ជីតាំងពីឆ្នាំ 1992 មកជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោកដោយអង្គការយូណេស្កូពួកគេបានទាក់ទាញអ្នកទស្សនាជាង 1 លាននាក់ក្នុងមួយឆ្នាំដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកន្លែងទាក់ទាញទេសចរដ៏សំខាន់នៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជា។ slotpoipet88

បុរេប្រវត្តិសាស្ត្រអង្គរ

ប្រសិនបើប្រវត្តិសាស្ត្រមានសតវត្សទី 9 សម្រាប់ការបង្កើតអង្គរប្រាសាទកម្ពុជានឹងក្លាយទៅជាផ្នែកដ៏អស្ចារ្យមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាមានវត្តមានតាំងពីយុគសម័យសំរិចហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយសារមន្ទីរកោះតាម៉ាសេ ចាប់ពីយ៉ាងហោចណាស់ឆ្នាំ 1800 ម។ គ។ ។ pussy888
មានសាកសពតិចជាងម្ភៃប្រស្ពីរនាក់ត្រូវបានរកឃើញដោយការថ្វាយតង្វាយជាច្រើន។ គ្រោងឆ្អឹងមនុស្សរបស់បុគ្គលដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណទាំង 50 ដល់ប្រាំបួនមានតម្លៃខ្ពស់សម្រាប់ចំណេះដឹងនៃការតាំងលំនៅមុននៃទ្វីបអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ នេះបង្ហាញពីប្រជាជនក្រីក្រដែលទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានបង្កើតនូវភាពស៊ាំប្រឆាំងនឹងជំងឺគ្រុនចាញ់។
ការជីកកកាយទាំងនេះគឺជាប្រធានបទនៃការតាំងពិព័រណ៍នៅសារមន្ទីរជាតិភ្នំពេញរហូតដល់ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 2010 ។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត

អាណាចក្រខ្មែរដែលលាតសន្ធឹងលើតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 9 ដោយព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី 2 ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្នងរាជ្យរបស់គាត់គឺព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី 1 បានធ្វើកិច្ចការធារាសាស្ត្រដែលនឹងក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃភាពរុងរឿងនៃតំបន់នេះ។ វាក៏ជាប្រភពដើមនៃអាគារទី 1 ដែលនៅតែអាចមើលឃើញបានប្រាសាទព្រះខ័នដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងឆ្នាំ 879 និងត្រូវបានសាងសង់ដោយឥដ្ឋដូចជាប្រាសាទបុរាណមុន ៗ ដែលបានចាប់ផ្តើមស្ថាបត្យកម្មខ្មែរជាងបីសតវត្ស។ slotcambodai
ប្រាសាទភ្នំដំបូងដែលជាការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធធម្មតានៃហិណ្ឌូហិណ្ឌូត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយគាត់នៅឆ្នាំ 881 នៅបាគង។ ប្រាសាទទាំងនេះភ្នំបានប្រកាន់យកប្រាសាទភ្នំ Meru ជាអ័ក្សនៃពិភពលោកនិងជានិមិត្តរូបនៃព្រះនៅក្នុងកម្រិតចំនួន 5 ដែលមានស្នូរត្រចៀកដែលមានប៉មចំនួន 109 ។

Yaśodharapura (អង្គរត្រឹមត្រូវ)

ស្នងនៃព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នដោយរួមបញ្ចូលទាំងកូនប្រុសរបស់គាត់ព្រះបាទយសោវរ្ម័នបានបញ្ចូលជា “អ្នកបង្កើតនៃអង្គរ»ដែលជាអនុវត្តបន្ថែមទៀតនៅភាគខាងជើងកន្លែងមហិមាភាគខាងលិចសំណង់នៃបារាយណ៍ភ្លឺភាគខាងកើត (Yaśodhatatāka) និងអគារវិមាន, ដុំថ្មឥឡូវនេះ: ភ្នំបាខែង (900), ប្រាសាទមេបុណ្យខាងកើតក្នុងនោះពាក់កណ្តាលនៃបារាយណ៍ខាងកើត, និងមុន Rup (ប្រហែល 960) ។ ប្រាសាទភ្នំប្រើភ្នំធម្មជាតិ: ភ្នំដេ, ភ្នំគុក, ភ្នំក្រោម។
បន្ទាប់ពីរយៈពេលមានបញ្ហាមួយក្នុងអំឡុងពេលដែលរាជធានីនៃនគរខ្មែរគឺត្រូវបានផ្ទេរទៅឱ្យកោះកេរសូរ្យវរ្ម័នទីដំឡើងអំណាចខ្លាំងនៅអង្គរ។ អ្នកស្នងរបស់គាត់ Udayadityavarman ទី II មិនបង្កើតបារាយណ៍ខាងលិចនិងបានកសាងប្រាសាទបាពួនដើម្បី 1060. ជម្លោះជោគជ័យមួយចំនួនផ្សេងទៀតនៅពេលក្រោយគឺសូរ្យវរ្ម័នទី II ដែលបានកសាងអង្គរវត្តនៅក្នុង 1130 ។ 918kiss
គូប្រជែងរបស់ខ្មែរចាមកាន់កាប់ពីរបីឆ្នាំមុនពេលដែលព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី VII អភ័យអង្គរកម្មសិទ្ធិ (1181) និងបង្កើតជាសាសនាមហាយានព្រះពុទ្ធសាសនាផ្លូវការនោះទេ។ អគារនេះត្រូវបានទទួលសន្ទុះនៃការជាមួយនឹងឯករភជប់កំពង់ធំនិងបាយ័នប្រាសាទអង្គរនិងប្រាសាទតាព្រហ្មដែលមានព្រះខ័ននិងប៉មតុបតែងជាមួយមុខញញឹមយ៉ាងធំនៃព្រះពុទ្ធត្រូវបានកសាងឡើងនៅសតវត្សរ៍ទីដប់ពីរបន្តបន្ទាប់ក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ នៅពេលដែលរាជធានីខ្មែរគ្របដណ្តប់ 200 គីឡូម៉ែត្រការ៉េនិងមានជិតមួយរយប្រាសាទ។

ប៉ុន្តែម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្នងរាជ្យរបស់ព្រះអង្គគឺព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី 8 ចាប់ពីការយាងមករបស់ទ្រង់ (1243) បានដាក់ការត្រលប់ទៅហិណ្ឌូវិញហើយបំផ្លាញរូបចម្លាក់ជាច្រើនរបស់ព្រះពុទ្ធ។
បន្ទាប់មកព្រះពុទ្ធសាសនាកាន់កាប់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទីដប់បួនក្នុងទម្រង់ថេរវាទ។ វិធីសាស្រ្តថ្មីនេះដែលងាយស្រួលជាងក្នុងវិធីសាស្ដ្ររបស់វាទៅជាពិសិដ្ឋធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈទូទៅនៃសំណង់ស្រាល ៗ ដែលមានតែផ្ទៃដីព្រះពុទ្ធសាសនាតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលនៅសល់ជាទូទៅត្រូវប្រើថ្មប្លង់នៃអាគារមុន។
ការដួលរលំនៃអាណាចក្រខ្មែរគឺឆាប់រហ័សដែនដីរបស់វាត្រូវបានបង្រួមដោយការបំបែករដ្ឋថៃពីនគរសុខោទ័យហើយត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញដោយសង្គ្រាមឥតឈប់ឈរជាមួយពួកគេនិងពួកចាម។
អង្គរត្រូវបានគេបោះបង់ចោលយ៉ាងច្បាស់លាស់ជារដ្ឋធានីនៅប្រហែលឆ្នាំ 1431 បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានយកដោយពួកថៃនៃនគរអយុធ្យា។ Joker123
កំឡុងសតវត្សទី 15 និងទីដប់ប្រាំបីព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនាបានយកទីតាំងនោះហើយបានបញ្ចោញអាគារទៅជាតំណាងរបស់ព្រះពុទ្ធដូចជាព្រះពុទ្ធសង្តារដែលអង្គុយនៅបាពួន។ គេហទំព័រនេះនឹងត្រូវគេបោះបង់ចោលហើយភាគច្រើនត្រូវបានកប់នៅក្រោមបន្លែព្រៃនៅព្រៃត្រូពិច។
កំឡុងពេលដ៏សាហាវព្រៃផ្សៃនៃរបបខ្មែរក្រហមបានធ្វើឱ្យអ្នកចូលទស្សនាមិនអាចចូលទៅកាន់គេហទំព័រនោះទេប៉ុន្តែជាអកុសលមិនមែនជាអ្នកលួចទេ។ ជាការប្រុងប្រយ័ត្នបំណែកជាច្រើនឥឡូវមានសុវត្ថិភាពនៅក្នុងសារមន្ទីររាជធានីភ្នំពេញ។

ការធ្លាក់ចុះនៃអង្គរ

អង្គរបានជួបប្រទះការដួលរលំនៃការដួលរលំក្រោមការវាយប្រហារបំផុតគ្រប់ពេលទាំងអស់។ នគរខ្មែរបានបន្តពីសតវត្សទីប្រាំបួនដល់សតវត្សទីដប់ប្រាំ។ នៅកំពូលភ្នំវាគ្របដណ្ដប់លើច្រកទូលំទូលាយនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោកចាប់ពីភូមាទៅខាងលិចទៅវៀតណាមនៅទិសខាងកើត។ រាជធានីអង្គរមានប្រជាជនមិនតិចជាង 750.000 នាក់និងមានផ្ទៃក្រឡាប្រហែល 1.000 គីឡូម៉ែត្រក្រឡា។ នៅចុងសតវត្សទី 16 នៅពេលដែលពួកអ្នកផ្សព្វផ្សាយព័រទុយហ្គាល់បានរកឃើញប្រាសាទដែលមានរាងជាផ្កាឈូកនៃប្រាសាទអង្គរវត្តដែលជាប្រាសាទដ៏ទំនើបបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងនិងជាបូជនីយកិច្ចសាសនាដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក [ref ។ ចាំបាច់] – រដ្ឋធានីនៃចក្រភពបានស្លាប់រួចហើយ។ អ្នកជំនាញបានលើកកំពស់ការពន្យល់ជាច្រើនប៉ុន្តែទំនងជាដូចខាងក្រោម: អង្គរនឹងត្រូវបានថ្កោលទោសជាមុនដោយភាពប៉ិនប្រសប់ដូចគ្នាដែលបានផ្លាស់ប្តូរសំណុំនៃចក្រភពចំប៉ាតូចមួយ។ អារ្យធម៌ខ្មែរបានរៀនសិល្បៈនៃការត្រេកត្រអាលតាមរដូវកាលនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដោយរក្សាទុកទឹកនៅក្នុងអាងធំ ៗ (ហៅថាបារាយណ៍) ដើម្បីជៀសវាងទឹកជំនន់និងស្ដារវាឡើងវិញក្នុងពេលមានគ្រោះរាំងស្ងួត។ ប៉ុន្តែនាងបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងទឹកដែលជាធនធានដ៏សំខាន់បំផុតដែលបណ្តាលឱ្យនាងធ្លាក់ចុះ។ ភាពរាំងស្ងួតធ្ងន់ធ្ងរនិងយូរអង្វែងដែលត្រូវបានកំណត់ដោយភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំងនឹងបំផ្លាញប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ។
ថាមពលបានផ្លាស់ប្តូរទៅភ្នំពេញនៅសតវត្សទី 16 បន្ទាប់ពីរដូវភ្លៀងមិនទៀងទាត់។ khmer online

វិមាន

អង្គរមានទីតាំងបុរាណវត្ថុជាច្រើនដែលរួមមាន:
អង្គរកណ្តាល
អង្គរវត្ត
តាព្រហ្ម
ភ្នំបាខែង

បាស៊ីស៊ីចង្ករ
ប្រាសាទបី
ធីម៉ាឆ្នេរ
អង្គរធំ
ប្រាសាទបាពួន
បាយ័ន
Phimeanakas
ដំរីរាបស្មើ
លានរបស់ស្ដេចលាជរ្ស
ទេពព្រាន
ព្រះពិស្ណុការ
ព្រះពិធូរ
ប្រាសាទសំបូរ
Mangalartha
ខាលាង
បីអប្សរានៅប្រាសាទបាយ័ន។
អង្គរខាងកើត
ប្រាសាទធម្មនន្ទ
ចាវសាយទេវវា
ស្ពានថ្ម
តាយី
វិហារនៃមន្ទីរពេទ្យ
តាកែវ
តាព្រហ្ម (Rajavihara)
Kutiçvara
បន្ទាយក្ដី
ស្រះស្រង់
ដាក់ប្រាសាទក្រវាញ
បាត់ដំបង
បារាយណ៍ខាងកើត
Pre Rup
Mebon បូព៌ា
បន្ទាយសំរោង
អង្គរខាងជើងខាងកើត
ព្រះខាន់
នាគព័ន្ធ
កូលកូ
តាសោម
បារាយណ៍ខាងលិច
មេប៊ិចខាងលិច
Ak Yum
ភ្នំក្រោម
រ៉ាលូស (ហារីហារីឡាយ៉ា) ចម្ងាយ 10 គីឡូម៉ែត្រភាគអាគ្នេយ៍
ប្រាសាទបាគង
ប្រាសាទលលៃ
ព្រះគោ
នៅលើទីតាំងនៃIśvarapura 20 គីឡូម៉ែត្រភាគខាងជើងភាគខាងកើត
បន្ទាយស្រី
ឈ្មោះភាគច្រើនគឺជាឈ្មោះទូទៅបច្ចុប្បន្ន។ ឈ្មោះដើមកំណើតដ៏កម្រមួយចំនួនបានមកដល់យើង។

ប្រាសាទអង្គរវត្ត (នេះបើយោងតាមស្គ្រីបរបស់ប្រទេសបារាំងវត្តនៅក្នុងស្រុក) គឺជាវិមានតែមួយគត់ដែលត្រូវបានថែរក្សាជានិច្ចដោយព្រះសង្ឃ។ បន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការស្តារឡើងវិញជាច្រើននិងការដោះមីនយូរមកហើយតំបន់ភាគច្រើននៃអង្គរឥឡូវអាចទៅរួច។ cambodia game

ការរកឃើញឡើងវិញនិងការស្ដារឡើងវិញ

ទំនាក់ទំនងដំបូងនៅអធិរាជាណាចក្រខ្មែរនៅទ្វីបអឺរ៉ុបមានកាលបរិច្ឆេទពីឆ្នាំ 1570 ដោយពួកអ្នកដំណើរអេស្ប៉ាញនិងព័រទុយហ្គាល់។ វាមិនមែនរហូតដល់ការបោះពុម្ភផ្សាយនៅឆ្នាំ 1819 ដោយលោកហ្សង់ – ព្យែរអេបិល – រ៉េឡាសនៃការពិពណ៌នានៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាដោយអ្នកទេសចរជនជាតិចិនដែលបានមកលេងប្រទេសនេះនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 13 មុននឹងកត់ត្រាតាមកាលវិភាគនៅលើប្រទេសដូចគ្នាដែលដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅប្រចាំឆ្នាំ ពីប្រទេសចិនអ្នកបោះពុម្ពរបស់ជេសស្មីបកប្រែការបកប្រែរបស់មន្ដ្រីចិនម្នាក់ឱ្យលេចឡើងពីអ្វីសោះ។ វាគឺនៅឆ្នាំ 1861 ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការសញ្ជ័យរបស់កូសាំងស៊ីនដោយប្រទេសបារាំងថាលោក Henri Mouhot ដែលជាអ្នកធម្មជាតិដែលបានរុករកតំបន់នេះជាមួយលោក Abbot Sylvestre អនុញ្ញាតឱ្យមានការរកឃើញអង្គរវត្តម្តងទៀតនៅអង្គរធំ។ ដំណើររឿងទី 2 របស់គាត់ចាប់ពីឆ្នាំ 1863 ដល់ 1866 ដែលដឹកនាំដោយលោក Ernest Doudart de Lagréeនឹងមានភាពទូលំទូលាយបន្ថែមទៀតហើយនឹងត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងដំណើររុករករ៉ែនៅឥណ្ឌូណេស៊ី។ ចិនបោះពុម្ភផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1873 ។

បេសកកម្មរុករកជាច្រើនបានបន្តរហូតដល់វត្តមានដ៏យូរអង្វែងរបស់លោកÉtienne Aymonier ដែលត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងប្រទេសកម្ពុជានៅឆ្នាំ 1879 ។ គាត់បានរៀបចំការបកប្រែសិលាចារឹកជាច្រើនស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រអាណាចក្រខ្មែរ។ វិលត្រឡប់មកប្រទេសបារាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃបេសកកម្មរបស់គាត់ (ប្រហែលឆ្នាំ 1886) គាត់បានបោះពុម្ភផ្សាយការសិក្សាជាច្រើនវចនានុក្រមនិងអត្ថបទជាច្រើនដែលគាត់បានប្រមូលផ្ដុំពីឆ្នាំ 1900 នៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ឈ្មោះ Le Cambodge ។ khmer game
ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 20 មកតំបន់អង្គរត្រូវបានស្តារឡើងវិញដោយអ្នកបុរាណវិទ្យាជាពិសេសអ្នកដែលមកពីសាលាបារាំងខាងកើត (EFEO) ដូចជាលោកហង់រីម៉ុលឡែននិងប៊ែរណាដហ្វីលីពីន។ (ថ្ងៃនេះ EFEO នៅតែត្រូវបានតំណាងនៅលើគេហទំព័រ។ )
នៅឆ្នាំ 1993 នៅពេលដែលសង្រ្គាមស៊ីវិលបានរលាយសូន្យអង្គការយូណេស្កូបានបង្កើតកម្មវិធីអភិរក្សទីកន្លែង។ ដើម្បីសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់ម្ចាស់ជំនួយអជ្ញាធរអប្សរា (ដែលមានសមត្ថកិច្ចការពារវែបសាយនិងអភិវឌ្ឍន៍តំបន់អង្គរ / សៀមរាប) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែដោយសារភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយនៃមេដឹកនាំរបស់ខ្លួនអាជ្ញាធរមិនអាចទប់ទល់នឹងការអភិវឌ្ឍគម្រោងទេសចរណ៍អសមត្ថភាពឬប្រឆាំងនឹងការតស៊ូដ៏កាចសាហាវដែលកំពុងធ្វើឡើងដោយបណ្តាប្រទេសផ្តល់ជំនួយនានាដែលចង់បានវិហារនៅក្នុង ស្តារ។ យ៉ាងឆាប់រហ័សអំណាចត្រូវបានកំណត់ឱ្យមានតួនាទីជាអន្តរការីរវាងភាគីពាក់ព័ន្ធផ្សេងៗដោយគ្មានអំណាចពិតប្រាកដ 1 ។

ក្នុងឆ្នាំ 2001-2012 ការសិក្សាបុរាណវិទ្យាខ្នាតធំមួយគឺគម្រោង Greater Angkor បានប្រមូលផ្តុំសាកលវិទ្យាល័យស៊ីដនី (រួមទាំងអ្នកបុរាណវិទូអូស្រ្តាលី Damian Evans និង Roland Fletcher) សាលាបារាំងខាងកើតនិង APSARA2 ជាមួយ ការគាំទ្ររបស់អង្គការវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យានុយក្លេអ៊ែរអូស្រ្តាលី 3 ។ នាងបានសិក្សាពីមូលហេតុនៃការធ្លាក់ចុះនៃអង្គរនិងការបោះបង់ចោលរបស់ខ្លួននៅឆ្នាំ 1431 ដោយមានបំណងទាញមេរៀនអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចប្រកបដោយនិរន្តភាពនៃធនធានធម្មជាតិសម្រាប់កសិកម្ម។ លទ្ធផលដំបូងនៃការស្រាវជ្រាវនេះដែលមានមូលដ្ឋានជាពិសេសលើរូបភាពផ្កាយរណបរបស់អង្គការ NASA ដែលបង្ហាញពីអគារតូចជាងគេនៅជុំវិញក៏ដូចជាចក្ខុវិស័យច្បាស់លាស់នៃបណ្តាញធារាសាស្ត្របានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កើតផែនទីគំនូរជីវចលថ្មីនៃទីតាំង។  បាញ់ត្រី (ยิงปลา)

កគេបានបញ្ជាក់ថាអង្គរគឺជាការពិតមួយនៃភាពស្មុគ្រស្មាញបំផុតនៃទីក្រុងមុនសម័យឧស្សាហកម្មដែលមានទំហំធំជាងអ្វីដែលបានគិតពីមុន។ កណ្តាលទីប្រជុំជនមានចំងាយ 400 គីឡូម៉ែត្រការ៉េហើយផ្ទៃដីសរុបមាន 3.000 គីឡូម៉ែត្រការ៉េដែលមានចំនួនច្រើនជាងដប់ដង។ ចំនួនប្រជាជនត្រូវបានគេប៉ាន់ប្រមាណថា 700,000 ។ អ្នកជំនាញបានសន្និដ្ឋានថាការពង្រីករាជធានីនៃអាណាចក្រខ្មែរនេះប្រហែលជាមិនមានផលវិបាកសំរាប់បរិស្ថានហើយថាបញ្ហាអេកូឡូស៊ី (ការបាត់បង់ព្រៃឈើការរិចរិលដីនិងសំណឹក) ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍនេះប្រហែលជា បានរួមចំណែកដល់ការដួលរលំនៃចក្រភព។
នៅឆ្នាំ 2012 ការស្រាវជ្រាវឡាស៊ែរបានបញ្ជាក់អំពីការពង្រីកទំហំធំនៃទីតាំងទី 4 ។

អង្គរនៅរោងកុន

អាថ៌កំបាំងនៃអង្គរ (1960)
ព្រះអង្គម្ចាស់ជីម (1965) ។
ខ្សែភាពយន្តចុងក្រោយរបស់ខ្សែភាពយន្តរបស់ Wong Kar-wai ក្នុងរឿង The Mood for Love (2000) ត្រូវបានថតនៅអង្គរវត្ត។
នៅឆ្នាំ 2001 បានចេញផ្សាយខ្សែភាពយន្ត Tomb Raider ដែលឈុតឆាកជាច្រើនត្រូវបានគេបាញ់នៅលើទីតាំងរបស់អង្គរ។
បងប្អូនពីរនាក់ (2004) ត្រូវបានគេបាញ់នៅប្រាសាទអង្គរជាច្រើនរួមមានតាព្រហ្មនិងបេងមាលានិងក្បាលស្ពាន។ slotpoipet88
ខ្សែភាពយន្តនេះនិយាយអំពីការចាប់ពង្រត់ជនជាតិភាគតិចបារាំងឈ្មោះFrançois Bizot កំឡុងសម័យខ្មែរក្រហមសកម្មភាពដែលមានទីតាំងនៅលើតំបន់អង្គរ

ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបុរាណវិទ្យា

លោក Jean-Pierre Abel-Remusat ការពិពណ៌នាអំពីព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាដោយអ្នកទេសចរជនជាតិចិនដែលបានមកលេងប្រទេសនេះនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 13 មុនដោយកំណត់ត្រាកាលប្បវត្តិនៅលើប្រទេសដូចគ្នាដែលបានដកស្រង់ពីប្រវត្តិនៃប្រទេសចិនហើយដែលមានសេចក្ដីពិពណ៌នា ប្រាសាទសតវត្សទី 13 នៃអង្គរជេស្មីតបោះពុម្ពឆ្នាំ 1819
Jean-Pierre Abel-Remusat, ល្បាយអាស៊ីថ្មី, ការបោះពុម្ព Schubart និង Heideloff, ប៉ារីស, 1829 ទំព័រ 446 ទំព័រ
Étienne Aymonier, ប្រទេសកម្ពុជា (1900-1904), ក្នុង 3 ភាគ: នគរបច្ចុប្បន្ន; ខេត្តសៀម; ក្រុមអង្គរនិងប្រវត្តិសាស្រ្ត
លោក Jean Boulbet និងលោក Bruno Dagens តំបន់បុរាណវិទ្យានៃតំបន់ភូមហ្គូលែន (ភ្នំគូលែន) សិល្បៈអាស៊ី (បញ្ហាពិសេស) ភាគទី 17 ឆ្នាំទី 17 ទីក្រុងប៉ារីសឆ្នាំ 1973
Michael Freeman, Claude Jacques, បុរាណអង្គរ, ទន្លេសៀវភៅ, 1999 (ISBN 978-974-9863-81-7) slot cambodai
លោក Maurice Glaize ដែលជាវិមានអង្គរគ្រុបឆ្នាំ 1944 ឆ្នាំ 1963 ឆ្នាំ 1993
លោក George Groslier, ការស្រាវជ្រាវជាច្រើនដែលត្រូវបានចេញផ្សាយនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី “សិល្បៈនិងបុរាណវិទ្យាខ្មែរ” និង “ព្រឹត្តិបត្រនៃសាលាបារាំងហ្វឹកហ្វឺន”

Étienne Lunet de Lajonquièreបញ្ជីសារពើភណ្ឌពិពណ៌នានៃវិមានកម្ពុជា (1902)
Henri Marchal, មគ្គុទ្ទេសបុរាណវិទ្យាចំពោះប្រាសាទអង្គរ, 1928, 1962
លោកជូដ្វាន់និងប៉ុលផេលីយ៉ូត, ការចងចាំអំពីទំនៀមទម្លាប់នៃប្រទេសកម្ពុជាពីឆេតាតា – គួន, ឆ័រ។ 3, Adrien Maisonneuve, coll ។ “ការងារស្កប់ស្កល់” ថ្ងៃទី 1 ខែមីនាឆ្នាំ 2003 71-03 ។ (ed ។ , 1951), 178 ទំ។ (ISBN 9782720011078 បទបង្ហាញលើបណ្តាញ [ប័ណ្ណសារ])
Michel Petrotschenko, មគ្គុទ្ទេសក៍ប្រាសាទអង្គរទំព័រ 384 ទំព័រអាម៉ារិនបោះពុម្ពនិងបោះពុម្ពផ្សាយឆ្នាំ 2015 (ISBN 978-616-382-338-0)

ជីវប្រវត្តិ

François Bizot, វិបផតថលឆ្នាំ 2003 (អ្នកទោសខ្មែរក្រហមនៅឆ្នាំ 1975)
លោកហ្សង់ប៊ុលបេតពីប៉ាលនិងបន្លាឆ្ពោះទៅរកឋានសួគ៌ក្នុងឥណ្ឌូណេស៊ីឆ្នាំ 2003 (បំណែកនៃជីវិតអ្នក ethnologist នៅអង្គរពីឆ្នាំ 1963 ដល់ 1975) 918kiss

ប្រលោមលោកជុំវិញអង្គរ

ព្យែរឡូតូជាអ្នកធ្វើដំណើរមកពីអង្គរឆ្នាំ 1913 (ប្រលោមលោកមានទីតាំងនៅក្នុងឆ្នាំ 1901)
Pierre Benoit, ស្ដេចគំលង់, ឆ្នាំ 1927
លោកAndré Malraux, រាជផ្លូវ, 1930 (ប្រលោមលោកដែលបានកំណត់ក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1920)
James Rollins, បេសកកម្មរបស់ Marco Polo, ឆ្នាំ 2007
Raphaël Aubert, លានជល់ដំរីឆ្នាំ 2009
Maxence Fermine, មេអំបៅសៀម, ឆ្នាំ 2010 ។ cambodia game